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Catégorie : LES SEPT RAYONS Astrologie Esotérique VOLUME III

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AQUARIUS, LE PORTEUR D'EAU, LE VERSEAU

Cette constellation est d'une suprême importance pour notre système solaire, à l'heure actuelle, car c'est un signe vers lequel notre soleil se dirige rapidement ; son influence s'accroît en portée et en puissance avec chaque nouvelle décennie. Elle est, par conséquent, dans une grande mesure, la cause des changements qui interviennent à l'heure actuelle dans notre vie planétaire, dans tous les règnes de la nature ; et parce que c'est un signe d'air, son influence s'introduit partout et interpénètre toutes les autres influences. Pour de nombreux types mentaux, cette influence est intangible et par conséquent reste impuissante à produire les résultats désirés ; cependant, le fait est que l'action résultant de cette infiltration intangible du Verseau est d'une portée autrement plus grande dans ses effets que les événements spectaculaires de caractère plus concret. Il n'est pas dans mon intention ici, de traiter de ces puissants effets subjectifs. J'ai donné beaucoup d'indications à ce sujet dans mes autres écrits.

Je ne fais que généraliser dans cette esquisse sur la signification subjective des douze signes, et je cherche à donner une image générale et non détaillée de ce que l'on pourrait appeler les tendances majeures de la nouvelle astrologie et son mode d'approche vers les aspects de caractère plus ésotérique impliqués dans l'horoscope de l'âme. La nouvelle astrologie traitera de la portée des causes profondes, et non pas tellement des circonstances extérieures telles que les activités et les événements mondiaux.

Les notes-clé de ce signe sont au nombre de trois, et très faciles à comprendre, bien que, lorsque leur note retentit sur la roue inversée, il devienne très difficile d'en faire la démonstration. Ce sont :

1. Le service de la personnalité, le moi inférieur qui, à un moment donné, se transmue en service de l'humanité.

2. Une activité superficielle et égoïste qui se mue en l'intention profonde et vivante d'être actif au nom de la Hiérarchie.

3. Une vie soi-consciente qui se transforme finalement en une conscience humanitaire sensible.

La qualité de ces notes-clé varie de celle propre à une nature pusillanime et superficielle à celle, qui exprime une intention et une conviction profondes. Le type aquarien non développé et du degré inférieur, se manifeste sur la Croix Mutable par sa conscience égoïste superficielle. Celle-ci mûrit dans le Lion où elle devient une conscience de soi profondément ancrée, témoignant d'un profond intérêt pour Le soi, ses besoins et ses désirs. Lorsque, par l'action du jeu mutuel entre le Lion et Le Verseau, (car ce sont deux pôles opposés) on assiste à un approfondissement de toutes les qualités, les superficialités disparaissent jusqu'à ce que, sur la roue inversée, l'intense conscience de soi du Lion se dilate dans la conscience de groupe du Verseau.

L'individu devient universel, l'homme isolé et séparatiste, devient l'humanité dans ses réactions et dans sa conscience tout en conservant pendant ce temps son individualité ; il n'est plus seulement un être humain Centré sur lui-même et séparatiste, mais il devient l'humanité elle-même, perdant son identité personnelle dans le bien commun, mais conservant cependant son identité spirituelle. Du service de soi-même, il passe au service du monde, et pourtant il est toujours le Fils de Dieu individualisé, jusqu'à ce qu'il ait pris la troisième initiation.

Lorsqu'on étudie ces douze signes, il est intéressant de retracer le rapport de conscience avec le signe précédent et avec Le signe suivant. C'est plus particulièrement le cas avec le signe du Verseau. La qualité matérielle, terrestre, du Capricorne se "dissout dans l'air" dans le Verseau. Le "poisson" d'individuel qu'il était dans l'autre signe devient finalement l'âme, et la qualité de celle-ci apparaît ; sur la roue inversée, elle témoigne de la sagesse qui pénètre toutes choses et de l'amour universel propre à l'Aquarien vraiment développé. Sur la roue qui "progresse en s'enfonçant dans l'illusion", roue de la personnalité, la nature superficielle et aérienne de l'Aquarien non développé s'enfonce graduellement dans la nature matérielle concrète et rocailleuse du Capricorne. L'Homme du type commun dans le Verseau étale toute sa marchandise à l'étalage, mais souvent dans l'arrière-boutique on ne trouve que peu de choses. Esotériquement, l'Aquarien développé met tout ce qu'il a dans sa cruche, accumulant tout cela en en vue du service et de sa distribution gratuite pour faire face à tout besoin exprimé.

Le signe du Verseau est aussi un signe double et comporte deux vibrations.

C'est ici que son rapport avec les Poissons apparaît car, de même que les Poissons sur la roue de l'illusion, la Croix Mutable représente la substance et la servitude. Dans le Verseau, la substance et l'anima mundi, ou âme emprisonnée, commencent à oeuvrer dans un climat de tolérance mutuelle ; chez l'Aquarien supérieur, l'âme et l'esprit s'expriment tous deux à travers la substance. Il y a ainsi un rapport astrologique entre le groupe des étoiles dans la constellation des Poissons qui unit les deux poissons et, d'autre part, la qualité et la nature du Verseau sont reliés en un tout synthétique et fonctionnel. L'Aquarien reconnaît le lien qui rassemble toutes choses subjectivement et en vérité tandis que dans les Poissons l'énergie de l'affinité constitue un lien qui confine l'être humain et le maintient prisonnier Réfléchissez à cela. C'est une erreur de considérer la marge de contact entre deux signes dans le passage du soleil comme étant de nature cristallisée et rigide, ou comme une frontière inamovible, ou une ligne de démarcation bien établie. Tel n'est pas le cas. Il n'y a pas de ligne de démarcation rigide séparant deux sphères d'expérience et de conscience entièrement différentes sur la route solaire. Tel semble être le cas, en apparence seulement, et ceci fait aussi partie de la Grande Illusion. Les planètes qui gouvernent le Verseau présentent un intérêt particulier. C'est un groupe de planètes qui apportent avec elles les influences du septième, deuxième et quatrième rayon, Ceux-ci sont éminemment les rayons qui conditionnent les étapes finales du progrès de l'homme aussi bien que les stades initiaux ; leur puissance est plus marquée au commencement du sentier involutif et à la fin du sentier évolutif, que pendant la période médiane. Ils déterminent les étapes finales et les événements du Sentier de l'initiation. Le septième rayon apporte sur le plan physique l'expression des paires majeures d'opposés – esprit et matière – et les relie l'un à l'autre, les amenant à former un tout fonctionnel. Le second rayon suscite l'expression de l'âme et la conscience spirituelle et aussi le pouvoir de répandre l'amour et la sagesse sur la Terre, tandis que le quatrième rayon indique le champ de service et le moyen d'atteindre le but. Ce moyen et cette méthode sont ceux du conflit et de la lutte en vue d'atteindre l'harmonie, exprimant ainsi toutes les caractéristiques proprement humaines, car le quatrième rayon et la quatrième Hiérarchie Créatrice sont les deux pôles essentiels d'une seule et même expression de la vérité.

Quelques astrologues désignent Saturne comme étant l'un des régents du signe du Verseau. Alan Léo est de ce nombre, mais je voudrais faire remarquer que dans ce cas il traite uniquement de la progression de l'homme ordinaire sur la roue de la vie, et que le Saturne qu'il perçoit comme gouvernant le Verseau est l'influence saturnienne du Capricorne, signe dans lequel Saturne gouverne dans deux décans à la fois. Sur la roue inversée, l'influence saturnienne s'épuise elle-même dans le Capricorne, et l'homme est alors libéré du karma et il n'a plus besoin qu'on lui fournisse des opportunités, car il incarne le libre initié, le véritable Maître Maçon ; il peut dès lors poursuivre sa voie en servant le monde sans être handicapé ni retenu par une préoccupation d'ordre personnel ou un désir égoïste. Il tombe alors sous l'influence d'Uranus, planète mystérieuse et occulte. Sa volonté est focalisée et développée par les influences uraniennes et il acquiert les capacités d'un chef. Il provoque les changements désirés et crée les conditions nouvelles qui aideront l'âme de l'humanité à s'exprimer elle-même plus librement. L'eau étant le symbole de la substance et de l'expression matérielle ajoutée à une motivation émotionnelle, le Verseau est, par conséquent, double en son activité ; le troisième rayon s'exprime luimême puissamment à travers ce signe, atteignant notre planète par Uranus, et par la Lune qui cache ou voile Uranus symboliquement dans ce cas. Il y a par conséquent d'un côté la double influence d'Uranus, exprimant la qualité et apportant les énergies du septième rayon, et de l'autre le troisième rayon. Le septième rayon est en dernière analyse l'énergie différenciée et concentrée du premier Rayon, en tant qu'il exprime la volonté du premier aspect de la divinité sur Terre par le pouvoir de relier et d'amener à la manifestation objective – par un acte de volonté – à la fois l'esprit et la matière. Le septième rayon le réalise par le truchement de l'action du troisième rayon qui s'exprime dans l'humanité et ses individus mais conjointement avec l'énergie des trois rayons, libérée par les planètes gouvernantes :

1. Uranus – Septième Rayon – Volonté d'être et connaître simultanément sur tous les plans de la manifestation.

2. Jupiter – Deuxième Rayon – Fusion du coeur et du mental, but subjectif de la manifestation. Ceci est réalisé par l'activité du troisième et du septième rayon sur la roue exotérique.

3. La Lune – Quatrième Rayon – Volonté d'être et de connaître ajoutée à la fusion du coeur et du mental, résultat du travail poursuivi par la quatrième Hiérarchie Créatrice sous l'influence de l'énergie qui aboutit à l'harmonie par le conflit.

Je voudrais ici attirer votre attention sur le fait qu'en rapport avec la Lune, telle qu'elle est associée ici à l'une des Hiérarchies Créatrices, il existe dans la Lune elle-même les influences exotériques propres au mode ordinaire de procéder sur la roue de la vie, et dans la planète qu'elle voile ou cache (dans ce cas la planète Uranus) vous avez l'énergie ésotérique qui amène cette Hiérarchie à la réalisation subjective.

Uranus suscite l'activité spontanée innée, et provoque le développement évolutif, aussi bien naturel que spirituel. Elle incite à de meilleures conditions.

Jupiter apporte la tendance inhérente à la fusion que rien ne peut arrêter. L'achèvement de la synthèse ultime est inévitable ; telle est l'oeuvre de Jupiter.

La Lune incline à créer les conditions qui aboutiront aux transformations majeures et critiques de l'instinct, en intellect. Cela est la contribution de la Lune, tandis qu'Uranus sera la cause du changement majeur dans la conscience humaine, marquant le passage de la perception intellectuelle à la connaissance intuitive. Souvenez-vous que les puissances ésotériques se combinent avec les forces des planètes exotériques ou orthodoxes, et qu'elles n'annulent pas leur influence. Elles ne font que les parfaire et les dominer. Par-là l'homme est enrichi, son influence étendue, et grâce aux nouvelles énergies, il connaît une expansion de conscience ; cependant, les conditions réalisées et les effets obtenus sous l'empire des influences anciennes ne sont pas modifiés.

Elles ont "déterminé" la nature de l'homme et "fixé" ses qualités et, par conséquent, demeurent persistantes et énergétiques, tandis que les influences et les puissances nouvelles et plus profondes sont celles qui, dans le futur, sur la Croix Fixe, conditionneront et motiveront graduellement et constamment toutes ses activités. A l'avenir, lorsque nous traiterons des influences planétaires, au lieu de parler des planètes orthodoxes, nous parlerons des planètes exotériques et ésotériques, de manière à adapter notre vocabulaire et certains mots définis à l'enseignement ésotérique.

En astrologie, nous avons constamment affaire aux énergies qui sont à l'origine du mouvement et de l'activité subjective et extérieure : nous nous occupons de l'impact de nombreuses forces sur l'expression et l'objectif de la vie de l'homme, de la planète et du système, et des effets qui en résultent.

Lorsque ces effets et ces activités sont purement objectifs (sous ce terme je range tous les événements qui surviennent dans les trois mondes de l'expérience humaine – les plans physique, astral et mental) vous avez une démonstration de la personnalité. Lorsque ces effets et ces activités sont consciemment reliés au monde des causes et lorsqu'ils sont le résultat d'une "direction juste et consciente" du centre d'émanation, à savoir l'âme, alors les forces de la personnalité sont soumises à la diffusion des énergies de l'âme ; la personnalité ou nature de la forme acquiert un magnétisme différent, et attire ainsi à elle les énergies d'un plan supérieur et plus dynamique que ceux avec lesquels l'homme était en rapport jusqu'ici et qu'il avait appris à maîtriser et utiliser ; dans d'autres cas, les énergies de l'âme intensifient certaines forces de la personnalité ; l'effet des planètes exotériques est enrichi par l'influx constamment croissant des énergies des planètes ésotériques et celles-ci commencent à avoir un effet ésotérique prédominant.

Dans le Capricorne, par exemple, l'influence de Saturne est à la fois exotérique et ésotérique ; dans le Taureau, Vulcain a aussi bien un effet ésotérique et hiérarchique, alors que dans le Lion, le soleil gouverne les trois vies, exotérique, ésotérique et hiérarchique. Nous étudierons cela ultérieurement lorsque nous aborderons l'étude de la constellation du Lion. Les influences planétaires sont, durant ce cycle mondial, exceptionnellement puissantes dans le Verseau, parce que c'est, d'une manière spéciale, un signe culminant pour la majorité des êtres qui procèdent du Bélier aux Poissons sur la Croix Fixe. Un très petit nombre d'individus parfont l'expérience de la vie sur les trois Croix dans le signe des Poissons, et deviennent ainsi des sauveurs du monde. Ils connaissent alors, mais seulement alors, l'aspect le plus élevé du premier rayon, tel qu'il s'exprime par l'action de la Mort. Cependant, la grande majorité des Initiés atteignent le sommet de leur expérience dans le Verseau et deviennent des serviteurs du monde, libérés. Dans ce signe, ils tournent le dos à tout progrès ultérieur personnel et à toute satisfaction de leur propre aspiration spirituelle ; ils deviennent alors les porteurs de l'eau de vie pour l'humanité, se joignant ainsi aux rangs de la Hiérarchie. Ceux qui y parviennent dans les Poissons et parfont un plus haut degré dans leur développement, passent dans le centre auquel nous avons donné le nom de Shamballa ; mais la majorité des initiés et des disciples reste attachée au second centre celui de la Hiérarchie de Service.

Le Verseau est éminemment un signe de mouvement constant, d'activités changeantes et de mutations périodiques ; le symbole de ce signe exprime bien ce genre d'activité. C'est par conséquent le signe dans lequel l'initié découvre et comprend la raison d'être des cycles. Les résultats de "l'expérience dans la vallée" (pour employer un terme bien connu des mystiques de tous les temps) et du sommet de la montagne avec sa vision et sa lumière, sont dépeints d'une manière vivante par ce signe. L'Aquarien peut connaître des abîmes de dépression et de mépris de soi-même ou peut connaître et vivre un état d'exaltation de l'âme et éprouver la sensation de la puissance spirituelle que la maîtrise de l'âme confère. Il peut connaître les alternatives de haut et de bas, comme le jeu mutuel, l'action et la réaction nécessaires à la croissance et à la compréhension. La loi de cette action et de cette réaction est la loi qui gouverne son activité.

Dans Le Lion, le centre de l'homme et son foyer de conscience, c'est lui même ; il tourne sur lui-même et se meut entièrement sur son axe propre ; tout le temps, il restera un individu centré sur lui-même, consacrant toute sa pensée, tout son temps, et toute son activité à son propre bien-être et à sa sphère d'intérêt personnelle. Tandis que dans le Verseau, pôle opposé du Lion et son signe de consommation, l'individu devient centrifuge ; il n'y a plus ni centre ni cercle d'influence circonscrits, mais seulement deux lignes d'énergie centrifuges, rayonnant de lui dans le monde des hommes. L'individu soiconscient dans le Lion devient le serviteur conscient dans le Verseau, et ceci est bien illustré pour nous par les symboles de ces deux signes. L'Aquarien est consacré au service de groupe et au bien-être de l'humanité. Sur la Croix Mutable, l'Aquarien du type commun sera, par exemple, un employé fidèle, un associé ou un travailleur dans quelque entreprise ou affaire où tous ses intérêts seront limités, et à la prospérité de laquelle il consacrera tout ce qu'il a. Sur la Croix Fixe cette consécration à autrui devient le service du monde.

Il est dit que le Verseau gouverne le système sanguin et la circulation du sang. La force vitale est distribuée au travers de l'organisme humain entier, au moyen du sang. Et ceci illustre par conséquent la tâche de l'Aquarien libéré qui dispense la vie spirituelle au quatrième règne de la nature, Les influences aquariennes sont perçues comme dispensatrices de vie dans d'autres formes de la vie planétaire et dans d'autres règnes de la nature, mais nous ne traiterons pas cet aspect car notre attention est portée en ce moment sur l'humanité.

Le Verseau, comme vous le savez, est l'un des bras de la Croix Fixe. Cette Croix est éminemment représentative de l'Etat de Disciple et des trois initiations majeures à propos desquelles on peut relever ce qui suit :

1. Dans le Taureau – Le désir est transmué en aspiration, l'oeil du taureau est ouvert, cet oeil qui est le troisième oeil spirituel, ou l'"oeil en bon état" du Nouveau Testament. "Si ton oeil est simple" dit le Christ, "ton corps entier sera rempli de lumière". Cet oeil unique prend la place des deux yeux du soi personnel. L'intention de l'homme devient centrée sur l'objectif spirituel. Il foule le Sentier du Disciple.

2. Dans le Lion – L'homme égocentrique devient finalement l'âme exprimant la vie, centrée sur l'achèvement du but spirituel : l'altruisme. Dans ce signe, il se prépare à la première initiation et passe par celle-ci également dans ce signe ou sous ce signe lorsqu'il est à l'ascendant, devenant "le Lion qui cherche sa proie", c'est-à-dire la personnalité qui devient captive de l'âme.

3. Dans le Scorpion – Le disciple subit dans ce signe les épreuves qui lui permettront de recevoir la seconde initiation et d'apporter la preuve que sa nature de désir est subjuguée et conquise, et que sa nature inférieure (étant "élevée dans les airs" soit dans le ciel est capable d'atteindre le but prévu pour ce cycle mondial ; et la preuve que partant des fondements terrestres du Scorpion, la personnalité peut être éprouvée de telle sorte qu'elle montrera son aptitude pour le service du monde exigé dans le Verseau. Ce signe est exprimé splendidement dans la légende d'Hercule, le Dieu-soleil qui maîtrise l'hydre à neuf têtes ou le serpent du désir, ce qui l'oblige à s'agenouiller puis, de cette humble position, il élève le serpent dans les airs ; geste qui apporte la délivrance.

4. Dans le Verseau – L'effort prolongé de l'âme est consommé dans ce signe, et c'est là que l'expérience du disciple sur la Croix Fixe arrive à son terme. L'homme passe alors par la troisième initiation et se libère de la personnalité, passant ensuite par les deux initiations suivantes sur la Croix Cardinale.

Je pourrais ici vous communiquer les trois noms suivants donnés aux trois Croix, tirés des anciennes archives et, par conséquent, difficiles à traduire :

1. La Croix Mutable – la Croix de l'Expérience changeante et absorbée. C'est le lieu de l'action et de la réaction, de la domination karmique et de la réponse aux impacts qui conduisent à l'éveil de la conscience, à la perception de la nature du but immédiat.

2. La Croix Fixe – la Croix de la Transmutation. Le désir devient aspiration, et l'égoïsme est transformé en altruisme.

3. La Croix Cardinale – la Croix de la Transcendance. La vie de la personnalité, la vie de la forme et la vie planétaire ont cessé de dominer. L'homme est libre.

La substance, l'océan de vie, l'eau, le symbole du désir, et l'impulsion vers l'incarnation sont transmuées en lumière de l'âme et en substance de lumière, et en ce stimulus qui pousse à fouler consciemment le sentier du retour, associé au désir de servir. Le désir est développé et focalisé dans le Taureau lorsque l'homme est sur la Croix Mutable et progresse autour du zodiaque. Il est réorienté et polarisé à nouveau dans le Taureau lorsque l'homme est monté sur la Croix Fixe et qu'il est abandonné dans ce signe à un moment donné. Dans le pôle opposé du Taureau, le Scorpion, la personnalité est humiliée et amenée aux prises avec l'âme ; dans ce signe, la personnalité est "tuée occultement, puis ressuscitée à l'air et à la lumière", afin de devenir, à partir de ce moment-là, la servante de l'âme. Dans le Lion, l'individu s'éveille à sa propre identité, se concentre sur son objectif, apprend les leçons et l'utilité de l'égoïsme, (car c'est l'un des meilleurs moyens d'apprendre et de découvrir que cet égoïsme s'oppose aux lois de l'âme), et il est, à un moment donné, si acculé par le processus de la vie, qu'il se rend compte de la vanité de l'intérêt de soi-même. Dans le Verseau, l'homme s'éveille à la beauté de la vie de groupe, à l'intérêt de groupe et à sa responsabilité individuelle vis-à-vis du groupe ; il commence à vivre sa vie et à se consacrer lui-même au service de l'humanité.

Conjointement à ce problème de conscience, l'étudiant découvrira que l'étude de ce sujet s'avérera fructueuse en suivant les indications ci-après :

1. La conscience subjective latente dans le Bélier.

2. La conscience de la dualité dans les Gémeaux.

3. La conscience de masse dans le Cancer.

4. La conscience de soi individuelle dans le Lion.

5. La conscience équilibrée dans la Balance.

6. La conscience de groupe dans le Verseau.

La distinction entre l'astrologie exotérique et l'astrologie ésotérique réside précisément dans la reconnaissance des nuances précitées. L'astrologie exotérique traite des caractéristiques et des qualités de la personnalité et de ses aspects formels, et également des événements, des circonstances et du milieu conditionnant, tels qu'ils apparaissent dans l'horoscope personnel. Ceux-ci indiquent l'influence planétaire et non pas l'influence solaire. L'astrologie ésotérique traite essentiellement du développement de la conscience et des impacts qui rendent cette conscience sensible aux "dons" spécifiques de chaque signe particulier et à l'influence des rayons ; elle traite également de la réaction de l'homme et de l'enrichissement qui résulte pour lui de sa réponse à l'influence d'un signe, s'exerçant par les planètes ésotériques, et ceci du point de vue de la conscience humanitaire, de l'état de disciple et de la voie initiatique.

Tout cela concerne essentiellement les expériences de l'homme considérées de l'angle des trois Croix, et qui impliquent premièrement une mutation, puis une direction et finalement une initiation.

D'une manière croissante ces trois Croix occuperont une place de premier plan dans l'esquisse astrologique.

Nous aborderons maintenant un point extrêmement intéressant en rapport avec le Verseau. Il n'y a apparemment aucune planète qui soit ou exaltée ou en "chute" dans ce signe. La seule planète affectée est le soleil dont la puissance est affligée. Quelle en est le sens symbolique ? Il réside dans la relation du Verseau avec le Capricorne, de la Croix Fixe avec la Croix Cardinale, et de la troisième initiation à l'égard des initiations suivantes. Il réside également dans le point d'équilibre atteint entre les Poissons et le Capricorne et qui a son foyer dans le Verseau. Je ne m'occupe pas ici des raisons d'ordre mathématique ou astronomique orthodoxe, car elles dépendent en réalité des raisons subjectives et spirituelles, et c'est de ces dernières dont je m'occupe. Un des faits qui surgira dans notre conscience au cours de notre étude de ces données ésotériques, c'est que toutes les indications extérieures n'expriment pas la vérité, mais ne font qu'indiquer la voie vers des réalités subjectives dont les aspects extérieurs ne sont que des symboles illusoires. Réfléchissez à cela et gardez un esprit ouvert.

Aucune planète n'est exaltée dans le Verseau et aucune planète n'est en chute dans ce signe, parce que le véritable Aquarien – après l'expérience nécessaire sur la Croix Mutable et sur la Croix Fixe – a atteint un point d'équilibre. Il n'est plus tiraillé par aucune des paires d'opposés, mais il use de celles-ci à des fins spirituelles. Il n'est retenu ni par la Terre ni par l'Eau de Capricorne et les Poissons ; il a surmonté les épreuves à la fois du processus de l'incarnation et de l'initiation, et il se tient ferme, demeurant libre, distribuant énergie et vie, symbolisées par les deux lignes ondulées. Il est intéressant de se rappeler que dans le progrès de l'âme, en ce qui concerne l'humanité, un des quatre signes dans chacune des Croix est plus important que les autres. Chaque signe de chacune des trois Croix est relié à l'un des quatre règnes de la nature, et la prépondérance de l'influence du rayon s'épanche dans le règne considéré par ce signe. En ce qui concerne l'humanité, le signe important sur les trois Croix est le suivant :

1. La Croix Mutable Les Poissons

2. La Croix Fixe Le Scorpion

3. La Croix Cardinale Le Capricorne

Dans le Verseau, l'initié atteint la consommation de tout ce qu'il a réalisé dans le Lion par l'influence du soleil, car dans le Lion se trouve réalisée une condition pour ainsi dire unique en ce qui concerne l'humanité, parce que le soleil régit toutes les expressions – exotérique, ésotérique et hiérarchique. Il gouverne la personnalité, l'âme et la quatrième Hiérarchie Créatrice. C'est pourquoi le soleil, le soleil physique, est affligé dans son pouvoir dans le Verseau. La troisième initiation a été subie et la lumière de la personnalité a été "éliminée" ou atténuée par la lumière du soleil subjectif, influençant l'âme. Il y a ici abondante matière à réflexion, mais peu de choses peuvent encore être ajoutées, si ce n'est le fait curieux de la triple influence d'une planète qui constitue l'un des mystères de l'initiation. Ce fait est en rapport avec la relation qui existe entre le Lion et le Verseau, car pour le Lion, il est exceptionnel de voir toutes ses influences gouvernantes concentrées au moyen d'une seule planète. Le Lion indique le degré d'achèvement atteint par l'âme humaine.

Nous sommes enclins à penser que l'initiation et la libération sont l'achèvement du règne humain et le but de l'humanité. Tel n'est pas le cas.

L'initiation est un achèvement et un succès atteint par l'âme qui a enfin réussi à dominer la personnalité et à manifester sa véritable nature et son caractère propre, en dépit de la personnalité et de l'antagonisme de l'être humain attentif à la poursuite de ses propres objectifs. C'est littéralement le fait d'atteindre certains buts désirés en vue desquels les membres du cinquième règne de la nature ont travaillé pendant des millénaires, et il exprime l'aboutissement d'une tâche et d'un sacrifice imposés, l'aboutissement aussi d'une forme de service à l'échelle planétaire. Cet achèvement est pleinement réalisé à la troisième initiation et, à partir de ce moment là, l'homme, libéré et libre sert à la suite d'un libre choix, et en tant qu'âme, conscient de l'intention et du but poursuivis sur le plan physique.

Les décans, dans le Verseau, sont gouvernés (d'après Alan Léo) par Saturne, Mercure et Vénus, l'effet que ces planètes produiront sur les problèmes humains et sur la situation mondiale commence déjà à se faire sentir. Saturne est la planète qui régit l'état de disciple et qui est pourvoyeuse d'opportunités ; elle est extrêmement active aujourd'hui, plaçant le disciple du monde dans des situations difficiles et des crises qui impliqueront un libre choix, la capacité de faire oeuvre de pionnier avec discernement, de donner une sage réponse, et de prendre une décision juste, provoquant ainsi la destruction de tout ce qui constitue un obstacle, sans pour cela abandonner l'une quelconque des valeurs authentiques dont l'humanité peut être consciente. Le disciple a toujours dû affronter de telles circonstances, à la fois conditionnantes et libératrices, et aujourd'hui, c'est l'humanité elle-même qui est dans la même position. Nous sommes au seuil d'un nouveau monde, d'un nouvel âge, avec ses nouvelles civilisations, ses nouveaux idéaux et sa nouvelle culture.

Saturne, nous ayant offert l'opportunité et proposé le choix d'apporter nous-mêmes les changements nécessaires, ou de détruire tout ce qui prévient et retarde la libre expression de l'âme, s'efface à un moment donné, afin de permettre à Son Grand Frère, Mercure, de répandre la lumière de l'âme – intuitive et illuminatrice – sur l'ensemble de la situation et d'interpréter pour nous, par nos pensées illuminées, la signification véritable des événements, reliant ce qui est ancien à ce qui est nouveau, le passé et l'avenir, à la lumière du présent. Ceci montre l'utilité subjective de la tendance générale actuelle et l'attirance vers les diverses formes de méditation qui nous rendent capables d'être "impressionnés d'en haut", (au sens technique du mot), et d'être illuminés par la lumière de l'âme.

Lorsque la tâche de Saturne et de Mercure a été accomplie, c'est alors que pendant le troisième décan, Vénus – qui représente l'union du coeur et du mental – inaugurera l'ère si longtemps attendue de l'amour-sagesse, de la fraternité et des rapports fraternels vécus. Opportunité – Illumination – Fraternité : tels sont les dons que Shamballa projette d'accorder à l'humanité durant l'Age du Verseau, à la condition que l'homme veuille s'y préparer, les accepter, et les employer. L'avenir seul montrera quelle sera la réponse de l'homme.

D'après certains astrologues, les trois décans sont gouvernés par Vénus, Mercure et la Lune. Vous pouvez ainsi voir le rapport de l'astrologie avec la roue de la vie parcourue dans le sens normal d'une part, et la roue inversée d'autre part. La Lune qui prend ici la place de Saturne cache la planète Uranus.

Dans ce cas, Uranus, la planète occulte, représente la science exotérique qui pénètre le côté caché de la vie de la forme. C'est pourquoi il y a cette période au cours de laquelle l'homme n'est pas suffisamment éveillé ou conscient pour saisir l'opportunité offerte et l'employer à des fins ésotériques ou buts de l'âme, mais période cependant où il peut s'identifier aux aspects supérieurs de la forme. L'énergie qui suscite l'opportunité, qui apporte l'illumination et l'amour fraternel tels qu'ils sont exprimés et réalisés sur la Croix Fixe, s'exprime sur la Croix Mutable ou Croix Commune par la difficulté, le mental inconstant, instable et ténébreux, et par le sexe.

Ceci apparaît clairement dans les mots adressés à l'homme sur la Croix Mutable, alors qu'il traverse un cycle du Verseau. Ces mots sont : "Et la Parole dit, Que le désir dans la forme règne", car le désir devient connaissance acquise, et la connaissance de ce qui est caché, à un stade quelconque sur la voie évolutive, relie l'individu à Uranus. Lorsque l'homme se trouve sur la Croix Fixe, ces mots retentissent : "Je suis l'Eau de vie, destinée aux hommes assoiffés." Leur signification est tellement claire qu'il n'est nul besoin pour moi de les élucider ou d'en développer le thème. Nous examinerons ensuite le Capricorne assez longuement. Ces trois études des Poissons, du Verseau et du Capricorne sont légèrement plus longues que celles qui suivront, mais elles me permettent de jeter les bases de ce que j'ai à dire au sujet de notre sixième thème : les trois Croix. Nous aurons ainsi formulé certaines considérations qui s'y rapportent, et qui nous seront utiles ; le signe des Poissons est une partie intégrante de la Croix Mutable, le Verseau de la Croix Fixe et le Capricorne de la Croix Cardinale – il ne sera pas nécessaire par conséquent, de répéter avec autant de détails ce que j'ai dit à ce sujet, lorsque nous examinerons les autres signes.

Ces trois signes sont des signes de départ ou des signes marquant une fin, selon la roue qui est en cause. Ils résument également ou amorcent les activités des neuf autres signes, qui sont, eux, fondamentalement et strictement des signes humains, et qui synthétisent les résultats de l'expérience sur les trois Croix.

Nous serons, dès lors, en mesure de traiter et de développer beaucoup plus rapidement notre thèse concernant la portée philosophique de la Grande Roue du zodiaque, car je puis maintenant laisser de côté ce qui reste à dire concernant les trois Croix, jusqu'au moment de traiter ce sujet dans notre section VI. A ce moment-là, j'aurai à souligner des points d'un grand intérêt.

J'ai traité de ces trois Croix d'une manière assez étendue en examinant ces trois premiers signes de la roue zodiacale qui tourne du Bélier au Taureau, en passant par les Poissons. Chacun de ces trois signes se trouve sur l'une des Croix et forme ainsi en lui-même, et par leurs relations mutuelles une unité complète. Il est intéressant de noter comment ces trois signes sont ou des signes de commencement, sur la Croix Mutable, ou des signes de consommation, sur la Croix Fixe. Dans le cas où ils constituent des points de départ, nous avons :

1. Le Bélier 1er aspect latent

Descente en incarnation.

La volonté de se manifester.

Expérience sur la Croix Cardinale.

2. Les Poissons 2ème aspect latent

Le désir pour l'expérience de la forme.

L'Amour ou le désir des choses matérielles. Constantes mutations.

Expérience sur la Croix Mutable ou Croix Commune.

3. Le Verseau 3ème aspect latent

Consécration au service du soi inférieur.

Egoïsme. Expérience sur la Croix Fixe.

Lorsque ces trois signes expriment la fin d'un cycle d'expression sur la roue inversée vous avez alors :

1. Le Verseau 3ème aspect exprimé

Consécration au service du Tout.

La mort ou négation de tout égoïsme personnel.

Aboutissement de l'expérience sur la Croix Fixe.

2. Les Poissons 2ème aspect exprimé

Apparition d'un Sauveur du Monde.

Mort de tout désir ou amour séparatiste, et même de toute aspiration ou désir de réalisation spirituelle personnelle.

Aboutissement de l'expérience sur la Croix Mutable.

3. Le Bélier 1er aspect exprimé

Manifestation de la Volonté de coopérer avec le Plan.

La mort de la volonté personnelle.

Aboutissement de l'expérience sur la Croix Cardinale.

La même méthode d'approche des trois Croix peut être employée pour l'étude des Gémeaux, du Taureau et du Bélier, ou l'inverse : le Bélier, le Taureau et les Gémeaux, mais en se rappelant toujours que la Croix Mutable gouverne la roue de la progression habituelle, tandis que la Croix Fixe gouverne la roue de la progression inversée propre à l'état de disciple. La Croix Cardinale gouverne en réalité les deux progressions, mais ceci ne peut être saisi qu'au moment de l'initiation.

1. le Bélier – Gouverne le Sentier du Disciple, la Volonté de retourner à la source, la détermination d'atteindre la libération, la cause émanante des changements sur la Croix Mutable et la Croix Fixe.

2. le Taureau – Le désir de dompter le désir. L'aspiration à la libération.

La transmutation du désir en amour.

3. les Gémeaux – La fusion des opposés ; l'oeuvre intelligente d'union totale ; la synthèse.

Sur la Roue ordinaire, ces signes produisent.

1. les Gémeaux – Expérience des paires d'opposés. Dualité séparative prononcée.

Le jeu mutuel entre les Gémeaux : la nature de l'âme et la nature de la forme.

2. le Taureau – La centralisation des désirs inférieurs avant d'entreprendre un nouveau circuit sur la grande roue à la recherche des satisfactions données à la personnalité. L'Enfant prodigue s'en va vers une contrée lointaine.

3. le Bélier – Une fois encore le commencement aussi bien que la fin.

Il comprendrait de se rappeler que le Bélier est nettement la manifestation divine à laquelle le Christ se référa lorsqu'il dit "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin". Sa signification ne peut cependant être saisie que lorsque les expériences de la Croix Mutable et de la Croix Fixe ont été dépassées et que l'être humain a monté consciemment sur la Croix Cardinale après la troisième initiation. Celle-ci est "la roue qui tourne sur elle-même et roule du nord au sud puis de l'est à l'ouest dans sa progression en avant, et accomplit cela en un clin d'oeil". Telle est la manière d'exprimer symboliquement l'activité unifiée de tous les états de conscience, atteints sur les deux roues, et que l'expérience de la vie, au cours de nombreuses rondes autour du zodiaque, confère à l'Initié. Elle illustre en même temps le type de conscience qui transcende même celle du Christ lui-même, et en vue de laquelle lui-même et le Bouddha se préparent. L'expérience de la Croix Cardinale (qui concerne le développement cosmique) dépasse toute forme de conscience possible réalisée sur les deux autres croix et à laquelle elles ont préparé l'initié. On pourrait dire que :

1. La Croix Mutable en temps voulu, et lorsque ses leçons sont assimilées, confère la conscience planétaire.

2. La Croix Fixe confère la conscience systémique.

3. La Croix Cardinale confère la conscience cosmique.

Détails

Catégorie : LES SEPT RAYONS Astrologie Esotérique VOLUME III

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PISCES, LES POISSONS

Ce Signe est lui aussi, double. Dans le Bélier nous avons la dualité dont la fonction est de réunir l'esprit et la matière, en vue de la grande activité créatrice de la manifestation, au commencement d'un cycle évolutif ; tandis que dans les Poissons, nous avons la fusion ou le mélange de l'âme et de la forme en ce qui concerne l'homme, produisant ainsi la manifestation du Christ Incarné, l'âme individuelle perfectionnée, l'expression complète du microcosme. Ainsi donc les deux pôles opposés majeur et mineur l'être humain et Dieu, le microcosme et le Macrocosme sont acheminés à leur expression et manifestation prédestinées. Jusqu'à ce que l'homme ne s'approche du but, ces mots ne signifient pas grand-chose, bien que l'étude du signe des Poissons, dans les deux sens dont il a été question, puisse révéler beaucoup de choses suggestives et pleines de signification. Le but de la Divinité, à savoir l'émergence du plan de Dieu, et la nature de Son dessein éternel, ne peuvent être pour nous qu'un sujet de spéculation intéressée. Il est possible que ce plan et ce dessein soient grandement différents de ce que nous supposons, car notre spéculation est fondée sur la conception d'une Divinité, produit de notre processus mental et de notre idéalisme dévot (deux des trois aspects de notre nature personnelle) d'une part, et sur la tentative d'interpréter ses desseins infinis en termes appartenant à notre nature finie d'autre part. Souvenons-nous toujours de ceci. Le mécanisme de la perception divine n'a pas encore été développé dans la famille humaine sur une large échelle, et un tel mécanisme ne commence à être utilisé, mais une certaine mesure, que par l'initié du troisième degré.

La dualité des Poissons peut être étudiée en rapport avec ses trois notes-clé

qui sont :

1. Servitude ou captivité.

2. Renonciation ou détachement.

3. Sacrifice et mort.

Au cours du premier cycle d'expérience sur la roue, l'âme elle-même est captive de la substance ; elle est descendue dans la prison de la matière et elle est liée elle-même à la forme. D'où le symbole du signe des Poissons, les deux poissons attachés ensemble par un lien. Un des poissons représente l'âme, et l'autre la personnalité ou nature de la forme, et entre les deux, se trouve le "fil ou Sutratma", la corde d'argent qui les maintient unis l'un à l'autre tout au long du cycle de la vie manifestée. Plus tard, sur la roue inversée, la personnalité est mise en captivité par l'âme, mais pendant de longs siècles la situation est inversée, et c'est l'âme qui est la prisonnière de la personnalité. Cette double servitude arrive à son terme au moment de la mort finale, comme on l'appelle, lorsque intervient la libération complète de l'aspect vie, de la vie dans la forme.

Il faudrait garder présent à l'esprit aussi, que l'âme elle-même appartient à la forme du point de vue de la Monade, bien que ce soit une forme de beaucoup plus subtile que tout ce que nous pouvons connaître dans les trois mondes de l'évolution humaine.

Il y a aussi un double renoncement auquel il est fait allusion dans ces mots-clé, car en tout premier lieu, l'âme renonce à la vie et à la lumière de la Monade, sa source (symbolisée par les mots "la maison du Père"), et descend alors dans l'océan de la matière ; puis par une conversion, l'âme renonce à la vie de la forme, centre de la personnalité. Au début, l'âme se détache elle même, en conscience, de la Monade, l'Unique, et fonctionne depuis son propre centre, créant ses nouvelles attaches matérielles. Puis sur la roue inversée, elle commence à se détacher elle-même de la personnalité et à se rattacher, en conscience, à l'Unique Qui l'avait envoyée. Telle est l'histoire culminante des Poissons. Les Seigneurs de Volonté et de Sacrifice descendirent dans la manifestation, sacrifiant leur haute position et les opportunités dont ils jouissaient sur les plans supérieurs de la manifestation, afin de racheter la matière, et d'élever les vies qu'elle informe (les Hiérarchies Créatrices inférieures) au niveau d'Elles-mêmes en tant qu'Elles constituent la quatrième Hiérarchie Créatrice. Tel est le but subjectif se trouvant à la base du sacrifice de ces vies Divines qui sont essentiellement nous-mêmes, et qui sont "qualifiées" par la connaissance, l'amour et la volonté, et animées d'une persévérance et d'une incessante dévotion. Elles cherchent à provoquer la mort de la forme au sens occulte du mot, et à se libérer de la forme afin de pouvoir atteindre un état supérieur de conscience. De ce processus tous les Sauveurs du monde passés, présents et à venir sont les symboles vivants et les garants éternels. C'est dans la reconnaissance de ces faits qu'il faut chercher le mobile essentiel de la vie de service. Les personnes nées dans ce signe sont fréquemment occupées à servir la race et à veiller à ses besoins, à quelque niveau de conscience. Elles sont ainsi préparées pour le sacrifice final dans les Poissons qui "les réabsorbent dans leur Raison d'être originelle" comme le décrit l'Ancien Commentaire. C'est pour cette raison que la vie de service et l'intention dirigée de service constituent un mode scientifique d'atteindre la libération. Dans le Verseau, le signe du service du monde, la leçon qui produit le Sauveur du monde dans les Poissons est apprise. D'où mon insistance réitérée à propos du service.

Lorsque l'individu entre dans son cycle d'incarnations, et qu'il émerge dans le signe du Cancer qui se trouve dans la Croix Cardinale, il monte métaphoriquement sur la Croix Mutable. Sa longue période d'emprisonnement dans la forme commence, et les leçons de la servitude doivent être apprises. Il poursuit cet apprentissage jusqu'à ce qu'il ait transformé la servitude en service.

Il passe tour à tour d'une paire d'opposés à l'autre, aussi bien du point de vue astrologique que du point de vue émotionnel, et également de l'angle des quatre bras de la Croix Mutable. Le tempérament fluide et sensible des Poissons médiumniquement et psychiquement polarisé doit être stabilisé dans la Vierge, signe dans lequel l'introspection mentale et l'analyse critique deviennent possibles et servent à contenir la fluidité des Poissons.

Ces deux signes s'équilibrent l'un l'autre. Nous pourrions étudier le double processus qui intervient sur la roue au moyen de la Croix Mutable dont les Poissons forment une partie intégrante, de la manière suivante :

1. Les Poissons Ici le débutant sur le chemin de la vie commence par une réceptivité d'ordre matériel qui lui permet de répondre à tous les contacts dans le cycle de la manifestation. A ce stade, il est négatif, fluide, et doté d'une conscience instinctive qui contient en elle-même la potentialité de l'intuition. Mais le germe de l'intuition est endormi.

La raison qui est l'instrument de réception de l'intuition n'est pas encore éveillée.

2. Le Sagittaire Ici l'homme ordinaire commence à montrer la tendance à devenir plus concentré ; la fluidité et la négativité des Poissons deviennent centrées sur l'obtention de ce qui est désiré. L'homme manifeste des instincts égoïstes déterminés et bien qu'il puisse par exemple être amical et bon, c'est par désir de popularité. Cela est une bonne illustration de l'individu du type Sagittaire, et elle montre également la tendance de l'âme à transmuer tout le mal finalement en bien. Les leçons de la vie sont apprises et l'expérience se poursuit.

3. La Vierge Dans la Vierge, l'homme qui était fluide dans les Poissons, émotionnellement égoïste et plein de désirs dans le Sagittaire, commence à se concentrer avec plus d'intention, à raisonner et à penser. L'âme latente devient intérieurement active ; un processus de germination se poursuit ; l'homme caché commence à faire sentir sa présence. L'intellect s'éveille et l'instinct après avoir passé par le stade émotionnel est transmué en intellect.

4. Les Gémeaux Chez l'homme non-développé ou homme commun, les expériences subies sur les trois bras de la Croix Mutable l'ont amené à ce stade où le "rêve de la vie" peut se muer dans la reconnaissance de la réalité, et la Grande Illusion peut être vue comme indésirable et mensongère. Le sens de la dualité est, à ce niveau, instinctif, mais devient de plus en plus réel avec une complexité croissante. L'homme commence à rêver de stabilité, de changements ordonnés et d'union avec ce qu'il sent être la partie la plus réelle de lui-même. La vision mystique apparaît dans sa conscience et il devient conscient du soi supérieur grâce aux premiers et timides effleurements de l'intuition.

L'expérience sur la Croix Mutable dure longtemps et ramène l'homme encore et toujours dans la sphère d'influence du Bélier qui, par l'action gouvernante du premier rayon, à la fois fortifie la volonté de l'homme  (à quelque rayon qu'il appartienne), et s'achève, cycle après cycle, par le "mot de destruction". A maintes et maintes reprises, il entre dans le signe des Poissons et trouve sa voie autour de la grande roue jusqu'à ce que l'expérience du changement et de la mutabilité et l'intervention d'un processus de transmutation conduisant sa conscience de la sphère de l'instinct et de l'étape intellectuelle, aux faibles commencements du processus intuitif dans les Gémeaux. C'est alors qu'intervient un grand processus de polarisation et un moment de transfèrement, après lequel l'influence de la Croix Fixe provoque le renversement ; les leçons apprises sur la Croix Mutable, doivent être développées, et leurs effets démontrés sur la Croix Fixe. Il ne faut pas penser que, dans les premiers stades de développement, l'expérience est acquise seulement sur la Croix Mutable. L'homme vit et expérimente dans tous les signes, mais les influences qui s'épanchent par la Croix Mutable ont un effet plus puissant sur lui que celles qui s'épanchent dans les premiers stades par la Croix Fixe. C'est seulement lorsque l'âme devient plus vivante à l'intérieur de la forme et que l'homme est conscient de sa dualité que les énergies de la Croix Fixe sont plus effectives que celles de la Croix Mutable ; tout comme après la troisième initiation les énergies de la Croix Cardinale commencent à dominer l'homme et s'affirment dans leur caractère encore plus stimulant que celles des deux autres Croix.

C'est pourquoi, lorsque l'âme devient plus active, on constatera que l'effet de la Croix Fixe se manifestera dans les quatre signes parallèlement aux effets des forces de la Croix Mutable, car "ce qui est maîtrisé et abandonné est maintenu fermement et transformé".

Les Gémeaux – L'homme cheminant dans le sens inverse sur la roue, devient, dans les Gémeaux, de plus en plus sensible à l'intuition et tombe de plus en plus sous l'influence "des Frères qui vivent dans la Lumière", comme les Gémeaux sont parfois appelés. La lumière de la personnalité s'estompe et la lumière de l'âme s'accroît. La fluidité des Poissons et ce qui n'est pas encore développé dans les Gémeaux, fait place à la sensibilité de la personnalité, à l'impression de l'âme, et à la stabilisation de la vie sur le plan physique.

La Vierge Le mental qui, sous l'influence de la Vierge, a été analytique et critique acquiert la qualité bien illustrée par les mots illumination et révélation. Le Christ auquel la Vierge doit finalement donner naissance, est reconnu comme présent dans les entrailles, bien qu'il ne soit pas encore né. La vie est reconnue. Le processus de la révélation de la conscience christique est poursuivi d'une manière intelligente, les aspirations égoïstes et les expériences de l'homme non-développé font place à l'altruisme du disciple illuminé et intuitif.

Le Sagittaire Celui-ci est maintenant le signe du disciple concentré qui n'a qu'un but. La vie de sensibilité fluide à l'égard de la matière devient celle de la réponse focalisée à l'esprit et la préparation pour l'initiation dans le Capricorne. La flèche du mental est lancée infailliblement vers le but.

Les Poissons Ici, au stade final, les Poissons représentent la mort de la personnalité, la libération de l'âme de la captivité et son retour à la tâche de Sauveur du monde. Le grand résultat est acquis et la mort finale est subie. "La mer n'est plus" comme le dit un ouvrage ancien, ce qui signifie inévitablement la "mort des Poissons", la libération de la vie emprisonnée et son admission dans de nouvelles formes ou de nouveaux cycles de la divine Aventure.

La Croix Mutable, dont les Poissons sont l'un des bras, est éminemment la Croix des "incarnations répétées", des expériences variées sous les différents signes et les régents orthodoxes, Celle aussi des nombreuses expériences qui conduisent à des expansions de conscience successives d'une manière continue.

Elle est par conséquent la Croix du Fils de Dieu, du Christ s'incarnant, bien qu'en rapport avec cette croix, ce soit la Croix du Christ planétaire, tout comme la Croix Fixe est Celle du Christ individuel dans chaque être humain, et la Croix Cardinale, Celle du Christ cosmique. On pourrait noter que la Croix dont nous nous occupons ici, est Celle de la masse, et que la conscience qu'elle illustre est la conscience instinctive et sa fusion avec la conscience intellectuelle ; c'est la Croix de l'Anima mundi et de l'âme humaine avant que la conscience de la dualité se clarifie dans l'esprit de l'homme et avant que le transfert soit intervenu sur la Croix Fixe. Elle est par conséquent, plus étroitement alliée à la Croix Cardinale des Cieux, car la conscience de masse, qui est la conscience caractéristique de la Croix Mutable, devient la conscience de groupe ou conscience synthétique de la divinité, après qu'elle ait passé par la période intérimaire ou "l'intermède vital" de la soi-conscience intense de l'homme sur la Croix Fixe. Cet intermède humain est pour ainsi dire une coupe en travers dans le développement de la Conscience, mais l'accent principal est place sur l'épanouissement de la conscience de masse de tous les règnes de la nature dans la conscience de groupe des trois règnes supérieurs par la médiation du règne humain qui, par son type spécifique et particulier de sensibilité, peut réunir les expressions, supérieure et inférieure, de la divinité.

C'est en cela, et sous ce rapport, que le signe des Poissons est d'une grande importance, parce qu'il est le signe de la médiation. La médiumnité dans son vrai sens exprime la conscience de masse : impressionnabilité, négativité et réceptivité. Ces différents points deviendront plus clairs au fur et à mesure de notre étude des signes et de leurs nombreux rapports mutuels. L'idée que je voudrais vous communiquer ici, c'est qu'à ce stade, l'influence des Poissons sur l'arc involutif, alors que le soleil rétrograde à travers les Signes, est largement ressentie par l'anima mundi et par le Christ caché, incarné et emprisonné ; le germe de la vie christique est psychiquement impressionné, et devient de plus en plus sensible aux impressions psychiques, ballotté par le désir toujours changeant, et constamment conscient de tous les heurts auquel il est sujet, mais encore incapable de les interpréter correctement, car le mental n'a pas été éveillé suffisamment dans la Vierge. Ce Christ caché est incapable de se libérer du "contact avec l'Eau". Ce point s'atteint rapidement dans le stade humain actuel où un autre changement majeur apparaît désirable, et cela est le résultat de nombreux changements mineurs. Le changement est toujours nécessaire, mais la méthode elle-même varie en passant de l'incessante variabilité et mutabilité de la Croix Mutable à certains changements d'un ordre majeur qui sont le fruit d'une tendance de la vie dirigée et d'un caractère plus permanent.

A ce niveau, l'homme a en lui les possibilités et les caractéristiques du Christ Intérieur, mais elles ne se manifestent pas et ne sont que des possibilités latentes, parce qu'il est pour le moment entièrement dominé par la nature de la forme (la prison) et son milieu. Les pouvoirs cachés de l'âme sont négatifs et ceux de la nature de la forme sont positifs, et trouvent de plus en plus le moyen de s'exprimer puissamment. Les tendances spirituelles naturelles de l'homme sont inhibées (car les Poissons sont souvent un signe d'inhibition et d'obstacles), la nature animale et les pouvoirs de la personnalité plus particulièrement sur le plan émotionnel – sont les qualités évidentes et visibles de l'homme. Une grande partie du symbolisme concernant le Christ latent et la personnalité expressive extérieure peut être révélée par l'étude de l'histoire biblique de Jonas et de la baleine. Je n'ai pas le temps de m'étendre sur ce point ici, mais c'est une parabole qui concerne l'état de conscience propre aux Poissons, et l'éveil de la conscience christique avec le débat qu'elle implique.

Jonas représente le Christ caché, emprisonné, conscient des périls de la situation, tandis que la baleine, de grandes dimensions, représente l'esclavage de l'incarnation et la personnalité.

C'est dans ce double signe que l'âme emprisonnée et la personnalité amorcent le processus qui transmuera :

1. La nature inférieure en une manifestation supérieure.

2. Les pouvoirs psychiques inférieurs en facultés supérieures et spirituelles, à savoir :

a. La négativité en maîtrise de l'âme positive

b. La médiumnité en médiation.

c. La clairvoyance en perception spirituelle.

d. La clairaudience en télépathie mentale et finalement en inspiration.

e. L'instinct en intellect.

f. L'égoïsme en divin altruisme.

g. La thésaurisation en renonciation.

h. La conservation de soi-même en service altruiste du monde.

i. L'apitoiement sur soi-même en compassion, sympathie et divine compréhension.

3. L'inhibition spirituelle et mentale en expression de l'âme et en sensibilité mentale.

4. La dévotion à l'égard des besoins du soi, en dévotion élargie et en réponse aux besoins de l'humanité.

5. L'attachement au milieu et à la condition de la personnalité, (identification avec la forme) en détachement de la forme et en capacité de s'identifier avec l'âme.

Le médium ordinaire de degré inférieur est l'exemple frappant des pires aspects des Poissons négativité, impressionnabilité, sensibilité animale et émotionnelle, avec une absence complète de développement du principe mental. Il serait intéressant d'élucider deux points d'une manière scientifique :

1. Si la majorité de l'espèce la plus basse de médiums (en particulier des médiums qui entrent en transe) ont les Poissons dominants dans une mesure prépondérante dans leur horoscope.

2. Si les médiums qui deviennent plus positifs et qui commencent à se dominer davantage et à avoir une faible idée des plus hautes correspondances dans leur travail médiation et activité interprétative n'ont pas quelque part dans leur horoscope un influx de la Vierge en premier lieu, d'une puissance et d'une activité réelles ; cela indiquerait l'éveil du mental et finalement le fait qu'il y a un déplacement dans les influences qui les dominent, des régents planétaires orthodoxes vers les planètes plus ésotériques. On pourrait ajouter que le spiritisme et la tâche du mouvement spirite sont sous l'influence des Poissons avec le Cancer à l'ascendant, ou à certains moments, l'inverse, à savoir l'influence du Cancer avec les Poissons à l'ascendant.

En ce qui concerne les rayons qui s'expriment à travers les régents planétaires et qui absorbent les influences du signe des Poissons, ou collaborent avec elles, et affectent ainsi notre planète et l'humanité, nous trouvons une situation des plus intéressantes. Deux rayons majeurs s'expriment par les régents des Poissons, orthodoxe et ésotérique : le premier Rayon de Volonté ou de Puissance, focalisé par Pluton, et le second, le Rayon d'Amour-Sagesse.

C'est le jeu mutuel entre ces deux puissances d'un double caractère qui :

1. produit la dualité de ce signe.

2. provoque le problème majeur des Poissons la sensibilité psychique.

3. cause l'attrait du Sentier. En premier lieu le sentier de l'évolution, et plus tard l'attrait du Sentier de probation avec la conséquence que le transfert à la Croix Fixe (tout ce que nous pouvons saisir intelligemment), commence réellement aux Poissons bien que ce transfert ait reçu sa poussée initiale dans le Bélier et finisse aux Poissons.

4. accélère le processus de transmutation et la libération définitive par la mort.

5. Magnifie la signification, l'activité et la beauté de la mort et l'oeuvre du destructeur.

De tout cela, il apparaîtra combien important et puissant est ce signe. Par son régent orthodoxe, Jupiter, la force est dirigée sur ce qui "réunit toute chose" et, dans ce cas, relie les deux poissons et les unit l'un à l'autre en un rapport fonctionnel. Par la suite, c'est l'action de la force du second rayon qui relie l'âme et la forme et les rassemble, et cette puissance magnétique est particulièrement illustrative de l'activité des Poissons. Sous un autre angle et dans un signe double, on peut constater cela dans les Gémeaux. Dans les Poissons, nous trouvons la démonstration du rapport de captivité et les deux poissons incapables d'échapper l'un à l'autre ; dans les Gémeaux, il y a aussi un rapport défini entre les deux frères, mais sans lien d'attache ; dans cette affinité il y a, à l'état latent, libre choix et libre détermination. En rapport avec cette dualité mineure que l'on retrouve dans chaque être humain, Celle de la tête et du coeur, de la raison et de l'amour, de la volonté et de la sagesse, la tâche de Jupiter est de développer ces deux qualités et de les amener à une coopération harmonieuse. Finalement, il doit y avoir une fusion complète de l'amour et du mental avant qu'un Sauveur du Monde puisse se manifester et agir efficacement ; cela est éminemment l'aboutissement final des forces de la Croix Mutable, alors que cette Croix développe les qualités émises par les planètes, qui sont actives dans les Poissons, le Sagittaire, la Vierge et les Gémeaux. Ces planètes sont :

orthodoxes – Jupiter et Mercure.

ésotériques – Pluton, la Terre, la Lune (voilant Vulcain) et Vénus.

Comme vous le savez, Pluton représente la mort ou la région de la mort ; la Terre représente la sphère d'expérience ; la Lune ou Vulcain représente la glorification par la purification et le détachement de la matière ; et Vénus représente l'apparition du principe d'amour commandée par la puissance créatrice du mental. Les étudiants trouveront intérêt à développer ces données pour eux-mêmes. L'astrologie orthodoxe n'assigne que deux planètes à ces quatre signes, ce qui implique une interaction précise. Jupiter et ses influences indiquent que le chemin de l'incarnation est la méthode "bienfaisante du développement évolutif et que le chemin de l'amour-sagesse (deuxième rayon) est la voie désignée pour l'humanité. Mercure indique que la ligne de moindre résistance pour l'humanité est l'harmonie par le conflit car Mercure exprime l'énergie du quatrième rayon qui est bouddhique, intuitionnel et l'expression du Christ, Mercure et le soleil ne faisant qu'un. Mais les planètes ésotériques sont plus explicites dans leurs interventions, et l'homme semble, lorsqu'il est prêt et ouvert à leur influence, responsif de quadruple manière, ce qu'il n'était pas dans les stades antérieurs. Ces planètes incorporent les reconnaissances et les réactions qui conditionnent la conscience de l'homme lorsqu'il se prépare à quitter la Croix Mutable et à monter sur la Croix Fixe. De ce fait, il tombe :

1. par Vénus – sous le pouvoir du mental, transmué en sagesse par le truchement de l'amour.

2. par la Lune – sous la servitude de la forme afin que, par l'expérience, il atteigne la libération et à l'élévation de la matière" en Vulcain.

3. par la Terre – sous l'influence de l'expérience planétaire (différente de l'expérience individuelle) afin de transmuer sa conscience personnelle en conscience de groupe.

4. par Pluton – sous le pouvoir destructeur de la mort – mort du désir, mort de la personnalité et de tout ce qui la maintient entre les paires des opposés, afin d'atteindre l'ultime libération. Pluton ou la mort ne détruit jamais l'aspect conscience.

Par conséquent, six planètes gouvernent la Croix Mutable en ce qui concerne l'humanité, et cela est significatif en soi, car six est le nombre du Grand OEuvre dans la période de manifestation ; c'est aussi le nombre de la Bête qui représente la nature inférieure en ce qui concerne l'homme, qui est tout ce qui cherche à détruire la vie supérieure, mais aussi ce qui peut être dominé et finalement dirigé par l'âme. La signification des nombres entre dans la science de l'astrologie ésotérique, et la numérologie est telle quelle, une branche de l'astrologie ésotérique. Amour – Pensée – Expérience – Forme – Compréhension humaine – Mort : telles sont les notes-clé de la Quatrième Hiérarchie Créatrice, le règne humain, et elles sont incorporées dans les influences planétaires qui proviennent de ces planètes par leurs signes alliés.

Par l'action de ces forces qui, à ce stade, oeuvrent au travers de la Croix Mutable, l'homme est conduit à une grande Crise de Polarisation et à un point de changement radical en vue duquel tous les changements antérieurs si nombreux l'ont préparé.

Ce sont ces six mots-clé aussi qui, sous un autre angle, gouvernent le processus subi sur le Sentier du Disciple et de Probation. Le devoir du disciple est de comprendre leur signification dans un sens pratique et efficace, et de coopérer avec les énergies libérées que ces planètes émanent en les subordonnant aux énergies libérées par la Croix Fixe sur laquelle il se trouve, et ainsi d'accroître leur puissance par une combinaison occulte. C'est en répondant d'une manière intelligente et active aux énergies libérées et maîtrisées antérieurement par l'expérience de la Croix Mutable, et en les associant aux puissances déversées sur lui, tandis qu'il est crucifié sur la Croix Fixe, qu'il apprend à se préparer pour les douze grandes épreuves dans chacun des douze signes auxquelles l'expérience des deux Croix l'a préparé.

Les Poissons gouvernent les pieds, et c'est pourquoi toute l'idée de progrès, d'aspiration vers le but et de fouler le Sentier du Retour, a constitué la révélation spirituelle à la base du grand cycle que nous traversons. Aussi bien, l'ère des Poissons, le cycle mineur dont nous sortons à l'heure actuelle, a été à l'origine de tous les enseignements donnés par les religions concernant les diverses étapes du Sentier du Retour. Quelques astrologues sont aussi d'avis que les Poissons gouvernent le processus de génération. Ils ont raison parce que dès que l'homme s'approche ou se trouve sur le Sentier, il devrait devenir de plus en plus créateur dans le sens élevé du terme et le processus de procréation physique devrait faire place ésotériquement à la régénération et à la création sur le plan mental au lieu d'être limité au plan physique. Cette fonction créatrice supérieure devient possible sous l'influence de l'aspiration et de l'intuition. Elle commence à apparaître lorsque les quatre régents ésotériques complètent l'activité des deux régents orthodoxes. Il est intéressant de noter que l'astrologue Alan Léo suggère Neptune comme alternative pour Jupiter. En cela, il perçut et toucha à un mystère de l'initiation bien qu'il ne réalisât pas l'ampleur de sa découverte. Neptune focalise l'influence des Poissons en ce qui concerne l'humanité comme un tout, et non pas l'individu uniquement, mais ceci n'intervient qu'au cours des derniers stades sur le Sentier du Disciple.

Aujourd'hui l'humanité progresse rapidement vers l'état de Disciple du monde, et c'est pourquoi, ayant eu l'intuition de ce fait, Léo suggéra la substitution de Neptune en lieu et place de Jupiter.

Esotériquement, la raison pour laquelle Vénus est exaltée dans les Poissons, est liée au rapport des Poissons avec le signe des Gémeaux, dont Vénus est le régent ésotérique ; elle est liée aussi au fait que Vénus est l'alter ego de la Terre, qu'elle est en rapport étroit avec le règne humain. Ce sujet est trop vaste et trop compliqué pour être traité ici, mais ce point devrait être gardé présent à l'esprit. Les Poissons dans ce signe sont liés l'un à l'autre comme nous l'avons vu, et ceci est le symbole de la captivité de l'âme dans la forme, avant l'expérience sur la Croix Fixe. Les Gémeaux dans ce signe sont les symboles de la même dualité fondamentale, mais l'expérience des nombreuses incarnations changeantes a fait son oeuvre, et le lien unissant les deux Poissons est en cours de dissolution, car une partie du travail de Pluton consiste à "couper le fil qui lie ensemble les deux vies opposées". C'est la tâche de Vénus de "réunir les vies séparées mais non au moyen d'un lien".

C'est pourquoi, Vénus est exaltée dans les Poissons et, à la fin du cycle majeur, les Fils de Dieu, qui sont les Fils du Mental, sont glorifiés par l'expérience et la crucifixion, parce qu'ils ont appris à aimer et à connaître la véritable raison. L'influence des Poissons, des Gémeaux et de la Vierge est à un moment donné fusionnée ; et symboliquement, la croix doit toujours devenir la ligne, puis le point. Le Sagittaire, gouverné ésotériquement par notre Mère la Terre, engendre les conditions grâce auxquelles le Sentier lui-même aboutit à la glorification. En conséquence, vous avez à la fin de l'âge (je me réfère ici à la Ronde majeure du zodiaque et non pas a un cycle plus court), la glorification de Vénus, de la Vierge et de notre Mère la Terre deux planètes et une constellation et toutes les puissances qui produisent des changements définitifs dans le système solaire. Elles représentent les trois puissances divines de la matière et de la substance, ajoutées à la force du Sagittaire qui l'entraîne vers une consommation encore plus grande. Il existe un vaste et intéressant champ de recherche lié à :

1. La planète Vénus – régente de la constellation des Gémeaux.

2. La terre sur laquelle nous vivons, souvent appelée "notre Mère la Terre".

3. La déesse Poisson du signe des Poissons.

4. Virgo, la Vierge.

Les Gémeaux et le Sagittaire sont reliés par leur planète gouvernante (parce que la Terre est plus étroitement liée à Vénus qu'aucune autre planète), et ainsi une fois encore vous avez les six puissances qui provoquent l'affranchissement de la servitude de la forme, amorcée dans le Cancer en ce qui concerne l'ensemble de l'humanité (par-là j'entends la naissance du règne humain) et amorcée dans les Poissons en ce qui concerne l'individu.

En indiquant la signification des faits ci-dessus, je n'examine pas les raisons de l'astrologie orthodoxe à la base de l'exaltation et de la "chute" de certaines planètes dans certains signes. Je m'occupe de l'effet de l'accroissement et de la diminution de l'influence sur le sujet, l'homme. Gardez ceci présent à l'esprit et, en même temps, souvenez-vous que nous avons affaire à la Grande Illusion qu'il est du devoir majeur de l'homme de maîtriser et de dissiper, dans ce cycle mondial particulier, inaugurant ainsi le règne du Réel.

C'est la révélation du Réel qui est la tâche de tous les initiés après l'expérience des douze épreuves terminales dans les douze signes. Lorsque nous découvrons que la puissance de Mercure est affligée dans les Poissons et que finalement elle est en "chute" dans ce signe, quelle est pour nous la signification spirituelle et ésotérique de ce fait ? Simplement c'est qu'après le stade d'initiation dans le Capricorne, auquel on aboutit comme conséquence du renversement sur la roue et des expériences qui en résultent, et après le triomphe du Scorpion, le pouvoir du mental faiblit d'une manière croissante jusqu'à ce que finalement (comme les autres aspects de la vie de la forme dans les trois mondes), il arrive à sa fin.

Sa raison d'être et sa fonction d'illumination entre l'âme et le cerveau physique ne sont plus requises. L'homme, bénéficiant de la pleine conscience de l'âme, n'a plus besoin désormais d'un médiateur ; mais il traite directement avec la source dont il provient. Il rencontre de nouveau Mercure qui prend un autre nom ; c'est alors le soleil, agissant comme médiateur entre les aspects supérieurs l'âme et l'esprit car Mercure et le soleil sont Un. Par Mercure, le mental est illuminé et un pont est établi entre la personnalité et l'âme. Comme Mercure, le soleil le médiateur se déplace vers un plan encore supérieur ; il n'est plus le médiateur entre deux niveaux différents de conscience, mais entre la vie et la conscience elle-même ; ceci est une toute autre chose et confère une très haute compréhension. Mais, à l'heure actuelle, cela est incompréhensible pour vous, car il ne s'agit pas d'une médiation entre deux états différents, mais une fusion de ce qui est déjà relié. En savez-vous davantage à la suite de cette déclaration ?

Le même mode symbolique d'interprétation doit guider également notre compréhension des trois décans. Aussi bien Léo que Sépharial donnent une liste des décans, et il y a beaucoup de ressemblance entre elles, mais il y a cependant une différence importante. Léo touche de plus près à l'interprétation ésotérique de l'astrologie, tandis que celle de Sépharial est purement exotérique. D'après Sépharial, les trois décans sont gouvernés par Saturne -Jupiter - Mars, et offrent l'opportunité de liquider le karma, et la méthode employée est celle du conflit et de la guerre. Léo indique Jupiter, la Lune et Mars. Il indique par conséquent le succès qui est la suite de la confirmation de l'état de disciple et le fait d'être prêt pour l'initiation qui en résulte, la capacité d'obtenir la vision dont Jupiter récompense le disciple, et l'expérience que Vulcain confère. Vulcain a, jusqu'ici, été caché, mais son influence a remplacé d'une manière croissante toute domination lunaire, car la personnalité, ou côté forme de la vie, est perdue de vue dans le rayonnement du soleil, l'âme. La lumière de Vulcain et la lumière du soleil sont une lumière. Et ces trois – Mercure, Vulcain et le soleil – représentent une synthèse et un rayonnement qui, à un moment donné, dissipent la lumière de Mercure et celle-ci passe à l'arrière plan ; Vulcain, à son tour, devient invisible, et seul le soleil subsiste. Nous avons par conséquent une vision du soleil, l'expérience de la personnalité et de son effort, qui est le mode d'achèvement gouverné par Mars.

Les mots-clé de ce signe ont des implications évidentes. Lorsqu'il s'agit de la personnalité et que la roue tourne dans le sens normal pour une personne non développée du type commun, la Parole dit : "Descends dans la matière". Le commandement de l'âme à son instrument durant les premières étapes de l'évolution retentit et la réponse vient immédiatement de la part de celui qui "rend l'âme aveugle à la vérité, la maintenant dans un vil cachot". Vous êtes amplement en mesure d'interpréter ces mots pour vous-mêmes et du point de vue qui est le vôtre, qui ne peut être que le point de vue du service ; il vous montre ce qu'il y a derrière le processus évolutif, la place que vous occupez sur le sentier à l'heure actuelle, et le pas imminent, la vision, l'expérience et l'effort qui vous attendent.

Pour terminer ce que j'ai à vous dire sur la constellation des Poissons, je voudrais ici faire une suggestion d'ordre pratique qui épargnera, à la longue, beaucoup de difficultés aux étudiants. Rassemblez, au fur et à mesure de votre lecture, les indications que je vous donne sur chaque signe particulier, sur chaque planète et chaque constellation majeure. Vous aurez ainsi directement sous les yeux le renseignement nécessaire concernant tout point particulier, et vous pourrez étudier avec succès cette astrologie de transition si compliquée.

Et cependant, est-elle plus compliquée pour le débutant qu'un traité de physique ou de chimie ? Je ne le pense pas.

Ce qui complique le problème, c'est votre impression de doute et les questions que vous vous posez à propos de la vérité et de la possibilité de vérifier les déclarations faites. Cependant, le débutant en chimie doit accepter les affirmations de l'expert qui a écrit son manuel, et il les accepte jusqu'au moment où il peut les vérifier lui-même par l'expérimentation. Vous pourriez à ce sujet rétorquer que les conclusions présentées à l'étudiant en chimie ont été éprouvées à maintes et maintes reprises pendant des siècles dans de nombreux cas, et pendant des décennies dans d'autres, et que, par conséquent, il n'y a pour ainsi dire plus matière à discussion. Cela est également vrai pour la science de l'astrologie, car ses fondements ont été éprouvés pendant des milliers d'années et se sont révélés exacts, et parce que ces experts sont plus sages, plus capables de synthèse et plus altruistes dans leur application de la science que tout autre groupe d'hommes de science. Je me réfère ici aux véritables astrologues ésotéristes qui se tiennent à l'arrière-plan du mouvement astrologique contemporain. Je voudrais vous demander de garder ceci présent à l'esprit et de vous considérer vous-mêmes comme des débutants, mettant toute conclusion de côté jusqu'à ce que vous ayez saisi davantage les principes essentiels et la théorie. A cela, l'astrologie exotérique peut vous avoir préparés dans certains cas.

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Catégorie : LES SEPT RAYONS Astrologie Esotérique VOLUME III

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ARIES, LE BELIER

Ce que j'ai à dire maintenant concerne le premier rayon du type le plus pur, parce que le Bélier est le signe zodiacal à travers lequel le premier Rayon de Volonté ou de Puissance atteint notre vie planétaire. Des types aussi purs sont rares en vérité, et, en cette période de l'évolution, pour ainsi dire inconnus. La plupart des humains sont gouvernés par le rayon de leur personnalité, et à l'heure actuelle les types du premier rayon s'expriment à travers leur personnalité qui se trouve sur tous les rayons. Je voudrais simplement vous demander de considérer ce que j'ai à dire, du point de vue des effets sur le caractère, des problèmes présentés et de la qualité développée. Il est pour ainsi dire impossible d'être plus explicite jusqu'à l'époque où la science des Rayons aura été davantage développée ; l'astrologue doit reconnaître le type de rayon avant d'être en mesure d'établir l'horoscope adéquat de l'âme. C'est pourquoi mes remarques ont un caractère général et non spécifique ; elles sont d'une portée universelle et non particulière. Je n'impose aucune doctrine. J'indique certaines phases de spéculation qui peuvent s'avérer lumineuses et utiles.

Le Bélier est l'une des constellations de la Croix Cardinale du ciel. C'est la croix de Dieu le Père, et par conséquent la croix de la monade qui s'incarne.

C'est l'expression de volonté ou de puissance, telle qu'elle s'affirme dans le grand processus de la création. Lorsque l'initié (comme nous le verrons plus tard), opère lui-même son transfert sur la Croix Cardinale, de laquelle il descendit en venant en incarnation, et lorsqu'il monte, en son lieu et place, sur la Croix Mutable ou croix commune, il cesse de s'identifier avec la forme ou même avec l'âme, mais il s'identifie avec la volonté de la divinité et avec le plan éternel. Cette volonté devient son plan et son dessein ; il n'en connaît nul autre. Il entre alors dans la chambre du conseil de Dieu; il de vient partie intégrante du conclave à Shamballa ; il ne fonctionne plus simplement comme un membre de la Hiérarchie sur le plan mental. Il peut maintenant fonctionner à travers les trois centres mondiaux : l'Humanité, la Hiérarchie et Shamballa.

Le Bélier initie le cycle de la manifestation. Toutes les âmes, en tant qu'entités individuelles, viennent en incarnation humaine pour la première fois dans le signe du Cancer, émergeant comme entités mentales dans le signe du Bélier, comme entités émotionnelles et de désir dans le signe du Taureau et comme entités vitales dans le signe des Gémeaux, prenant enfin une forme physique dans le  Cancer. Ceci est un cycle involutif, subjectif. C'est ainsi que ces entités émergent dans l'océan du plan physique d'existence, dans le monde de la matière. Cependant, la première impulsion est suscitée dans le Bélier, parce que le Bélier est le lieu où l'idée initiale d'entreprendre une activité prend forme. C'est le berceau des idées, et une idée vraie est en réalité une impulsion spirituelle qui prend une forme, subjective et objective.

C'est là que prend origine la réponse de l'âme et l'aspect le plus élevé ou qualité de la divinité, parce que c'est là qu'apparaît la "volonté de s'incarner". L'aspect du premier rayon de la Monade, répondant au premier aspect de la divinité, évoque une réponse de l'aspect du premier rayon de l'âme et le premier pas vers l'incarnation est fait sur ce plan dans le système qui est le plan mental. Le Bélier "éveille la volonté d'atteindre ce qui est le plus bas, la volonté de dominer, de connaître jusqu'à l'extrême limite, et ainsi d'affronter toute expérience" ainsi s'exprime un ancien dicton.

Les notes-clé du signe du Bélier sont au nombre de quatre, évoquant toutes la même idée. Elles peuvent être exprimées sous la forme des quatre injonctions suivantes qui sont données, symboliquement, à l'âme qui s'incarne :

1. Exprime la volonté d'être et de faire.

2. Développe le pouvoir de te manifester.

3. Entre dans la bataille pour le Seigneur.

4. Arrive à l'unité par l'effort.

Création – Etre – activité – Lutte – Synthèse, appartiennent tous à la nature du Seigneur de la première constellation, et Lui permettent d'influencer notre planète dans ce sens.

C'est ainsi que commence le grand cycle de lutte en vue de l'expression, et que les paroles fondamentales de la Doctrine Secrète, qui vous sont à tous familières, expriment le but et l'intention du premier signe de la Croix Cardinale :

"La matière est le véhicule destiné à la manifestation de l'âme sur le plan de l'existence, et l'âme est le véhicule sur un plan supérieur destiné à la manifestation de l'esprit, et ces trois sont une trinité synthétisée par la vie qui les imprègne toutes." (D.S. volume I. Page anglaise 80).

Ce qui apparaît au Bélier comme énergie spirituelle entre dans l'état de l'âme au Cancer signe dans lequel l'âme s'incarne pour la première fois dans une forme, puis atteint un point d'équilibre dans la Balance, signe dans lequel l'âme et la personnalité atteignent un état d'équilibre dans la coopération mutuelle, et enfin dans le Capricorne, où la nature volontaire atteint un état de plénitude ; le but entrevu est atteint. Dans le Capricorne, ou bien l'homme atteint le sommet de l'ambition personnelle ou bien l'initié atteint son objectif spirituel. La différence entre ces deux buts dépend du mode de progression autour de la roue de la vie. Il convient de se rappeler que symboliquement et d'une manière générale, les Croix tournent également, étant elles mêmes les rayons de la grande roue. L'homme non-développé va du Bélier au Capricorne, à la Balance et au Cancer, tandis que l'homme développé inverse le processus. Nous pourrions, pour plus de clarté, considérer que la grande expérience de la vie intervient sur trois roues à l'intérieur de la roue de la vie, les considérant de trois angles différents :

Le Bélier par conséquent, commence le processus de la "plus ancienne initiation" que toute la famille humaine a déjà subie et subira. La première grande initiation cosmique (en ce qui concerne l'humanité), c'est l'initiation en incarnation – l'initiation de l'individualisation. Ce processus culmine des siècles plus tard dans l'inversion de la roue, et dans le fait d'atteindre un but défini dans le Capricorne. Il culmine dans l'achèvement du transfert de la Croix Fixe sur la Croix Cardinale, laquelle est, à son tour, la suite logique du transfert de la Croix Mutable sur la Croix Fixe. C'est pourquoi dans sa manifestation la plus basse, le Bélier est le créateur des activités, des conditions et des processus qui conduisent à la manifestation de l'âme au moyen d'une forme, et, plus tard, aux entreprises d'un caractère hautement créateur qui conduisent à son heure à la manifestation de l'esprit au travers de l'âme. Ces processus révèlent finalement leur véritable nature dans la triplicité que je vous ai indiquée dans les premières pages de ce Traité : vie – Qualité – Apparence.

Le Bélier est également le pourvoyeur de Feu feu électrique à notre système solaire, et le dispensateur de la nature dynamique de Dieu qui possède les qualités de chaleur qui entretient et nourrit, et également de feu qui brûle et détruit. Au point de vue de l'astrologie ésotérique, il y a trois signes majeurs dans lesquels sont subies les "trois morts".

1.

 Le Bélier, en différents points le long du Chemin de la vie, force l'âme à pénétrer sur le "sol brûlant", et la soumet au processus de purification pendant l'incarnation. Par le feu mineur du mental humain, les "jungles de l'expérience sont mises à feu et se dissolvent dans les flammes ; alors Le Sentier apparaît clairement et une vision non voilée est atteinte." Ancien Commentaire.

Par Le brûlant processus de la guerre et de la lutte auquel l'influence du régent planétaire, Mars, Dieu de la Guerre, soumet l'individu, une purification nécessaire intervient. La même purification, mais cette fois-ci, par la vision, intervient chez l'homme développé, grâce à l'activité du Régent subjectif de la planète, Mercure, principe d'Illumination qui libère le mental, qui dirige la voie de l'homme dans la vie, et lui permet de devenir conscient du Plan divin qui est à la base de la brûlante expérience.

2.

Le Scorpion, qui apporte finalement la mort de la personnalité, et dont nous traiterons ultérieurement lorsque nous examinerons ce point.

Aussi bien ésotériquement qu'exotériquement, le Scorpion est le signe de la mort et de la mise en terre, de la descente dans les profondeurs afin d'être élevé à nouveau vers les hauteurs Le sommet de la montagne dans le Capricorne. Il est affirmé dans quelques-uns des plus anciens livres que "la chaleur de la terre, la Mère, et la piqûre du Scorpion sont les dons bienfaisants que, dans sa révolution, la roue donne à l'homme au commencement et à la fin". Ces dons, lorsqu'ils sont acceptés et employés, conduisent l'homme à la libération et finalement le libèrent de la domination et de la souffrance sur la Croix Fixe.

3.

Dans les Poissons, on assiste à l'abandon ou à la mort de toutes les influences qui maintiennent l'homme sur la roue des renaissances et à sa libération de la domination de la Croix Mutable.

Il est intéressant de noter que chacun de ces trois signes de mort se retrouve sur une Croix différente :

1. Le Bélier La Croix Cardinale

2. Le Scorpion La Croix Fixe

3. Les Poissons La Croix Mutable

C'est l'influence de ces trois qui provoque les "trois morts nécessaires et déterminées" dans la vie de l'être humain. Je me réfère ici aux signes indépendamment de leurs régents planétaires. Il y a quelque chose dans l'énergie qui s'épanche à travers ces signes, qui prédétermine un processus de cristallisation et la destruction d'un certain aspect de la domination de la forme.

L'Ancien Commentaire exprime ces idées en ces termes :

"Le feu flamba, et par ce feu je mourus à la vie et ainsi je naquis à la mort. Et une fois encore, je mourus à la forme, (le Bélier).

La chaleur de la terre, l'humeur ignée de la Mère détruisit la forme, libéra l'âme et ainsi le soi inférieur fut tué (Scorpion).

Les eaux noyèrent l'homme. Le poisson fut contraint de disparaître, puis il apparut à nouveau mais seulement pour mourir, ou mourir et apporter le salut" (Poissons).

Telles sont décrites symboliquement la mort par le feu, la mort par la terre et la mort par l'eau en brûlant, en étant suffoqué et en étant noyé mais dans ce cycle mondial, la mort par l'air n'est ni connue ni comprise. C'est pourquoi il n'y a pas quatre morts, bien que le but de notre système pendant la manifestation soit "l'initiation ou la libération dans l'air", afin que l'oiseau de vie puisse voler librement hors du temps et de l'espace. Cette conception que la Loi de Correspondance nous donne sur la mort finale est exprimée par les mots libération, abandon et initiation finale, mais signifie peu de chose pour l'humanité, car elle concerne le Logos planétaire et Son cycle de vie. Les trois morts qui s'emparent de l'homme, individu et famille humaine comme un tout, libèrent l'âme par les trois grands centres planétaires :

1. La mort par noyade ou par l'eau dans les Poissons libère l'homme une fois encore dans le grand centre que nous appelons l'humanité, et où l'on acquiert de l'expérience. C'est en Cela que réside le mystère de la déesse poisson de ce signe (qui fraya ses petits à maintes et maintes reprises).

2. La mort par suffocation dans le Scorpion libère l'homme dans le centre planétaire que nous appelons la Hiérarchie.

3. La mort par le feu dans le Bélier, libère l'homme dans un autre centre auquel nous donnons le nom de Shamballa.

Il y a beaucoup à rechercher, n'est-il pas vrai, dans les idées que je vous offre comme des suggestions et des indications relatives à la science des Triangles, base ésotérique de l'astrologie, tout comme la doctrine de la trinité (microcosmique et macrocosmique) est la base ésotérique de l'occultisme. C'est pourquoi il y a trois sortes de mort. Cette science du Divin Mourir est derrière la phrase bien connue "l'Agneau Immolé depuis la fondation du monde", et lorsque le rapport entre le Bélier, le Scorpion et les Poissons aura été bien compris, (comme liaison et fusion des trois Croix), une lumière nouvelle sera jetée sur toutes les sciences subsidiaires – exotériques et ésotériques.

L'enseignement dans la Doctrine Secrète sur les Monades se réincarnant, qui sont appelées les divins Sacrificateurs, Seigneurs de Connaissance, de Volonté et de Sacrifice, sera clarifié. Ces monades qui sont nous-mêmes, ce sont les Seigneurs de Persévérante et Incessante Dévotion – dévotion même jusqu'à la mort.

Il est intéressant ici de noter que par la planète gouvernante, Mars, l'homme commun, né dans ce signe, est relié au Scorpion, et ainsi la Croix Cardinale est reliée à la Croix Fixe. Des Points de crise peuvent ainsi être notés lorsque l'horoscope est considéré sous cet angle. En même temps, le Bélier est relié à la naissance par Mercure qui gouverne le Bélier ésotériquement, et aussi à la Vierge, dont Mercure est le Régent exotérique. Par Uranus également, le Bélier est relié au Verseau, signe du service mondial conduisant à la mort et à la libération dans les Poissons. Uranus est la planète à travers laquelle l'énergie zodiacale s'épanche, en connexion avec les Hiérarchies Créatrices sur notre planète de l'une des étoiles de la Grande Ourse. Ce sont ces rapports dont traite l'astrologie ésotérique et c'est par leur étude que l'on peut saisir l'universel et comprendre le particulier. L'être humain dans ses rapports de groupe finalement reconnus est plus important que dans sa vie individuelle que seul l'horoscope orthodoxe cherche à élucider. Ce dernier horoscope ne détermine que la petite destinée de l'être humain et un sort sans importance.

L'astrologie ésotérique indique son utilité dans le groupe et l'étendue de sa conscience potentielle.

Je voudrais vous rappeler ici que fréquemment lorsque le régent d'un signe est donné comme étant le soleil ou la lune, je ferai allusion à l'une des planètes cachées, Uranus ou Vulcain. Ces dernières sont interchangeables dans leur emploi et il est difficile de dire à laquelle des planètes ésotériques nommées on se réfère, à moins qu'on vous l'ait dit, d'où ma mention précitée d'Uranus.

En connexion avec le Bélier qui exprime ou qui est l'agent principal du premier Rayon de Volonté ou de Puissance, rayon du destructeur, il faudrait dire que l'énergie du premier rayon provient du divin Prototype situé dans la Grande Ourse, qu'elle est transmuée en la force et en l'activité du Logos planétaire du premier rayon, et qu'elle se manifeste comme sa triple activité sous la conduite des trois planètes qui la gouvernent : Mars, Mercure et Uranus.

Mars incorpore la force du sixième rayon qui conduit à l'idéalisme, et fréquemment à un fanatisme destructeur, à la lutte, à la compétition, à la guerre, à l'effort et à l'évolution. L'idée de Dieu dans le Bélier devient le plan concret dans le Capricorne, que l'objectif soit le complet épanouissement de la vie planétaire sous toutes ses formes, l'ambition d'une personnalité qui réalise ses propres idées et ses projets ambitieux de caractère matériel, ou l'aspiration spirituelle (l'ambition matérielle transmuée en son aspect supérieur) de l'initié qui cherche à réaliser les plans de Dieu et à les faire siens.

Dans Chaque cas, Mars conduit au champ de bataille du Scorpion. Mercure incorporant l'énergie du quatrième rayon emmène finalement l'homme autour de la roue de la vie et par le jeu du conflit, lui permet d'atteindre l'harmonie. Mercure illumine le mental et agit en tant que médiateur entre l'âme et la personnalité étant Le Messager de Dieu. Cette action médiatrice, dans le premier cas, produit une inévitable opposition entre les paires d'opposés et un conflit de longue durée. Finalement ce conflit se résout en victoire par la dissipation de l'illusion et par l'illumination du mental inférieur. Mercure et Le soleil sont un, comme on nous le dit fréquemment dans la littérature occulte. Le soleil est le symbole du Fils de Dieu, Qui est le médiateur entre le Père-Esprit, et la Mère-Matière. C'est pourquoi Mercure conduit Le Bélier à la Vierge une fois encore en termes symboliques où l'idée, ou la Parole de Dieu, commencent à prendre forme et par suite, où la vie latente dans Le Bélier sera appelée à connaître la "crise de l'heure de la naissance", avant la naissance du Christ considéré à l'échelle cosmique bien que la naissance du Christ individuel ait lieu dans le Capricorne au terme de la période de gestation nécessaire.

Uranus incorpore l'énergie du septième rayon et son action est analogue à celle de Mercure, car le septième rayon est celui qui relie l'esprit et la matière, et réunit le feu électrique et le feu par friction, produisant ainsi la manifestation. Uranus conduit l'âme au sol brûlant durant les derniers stades sur le Sentier, lorsque le feu du Bélier et les feux engendrés par la puissance d'Uranus produisent la chaleur flamboyante du sol brûlant de l'étape finale.

L'initié doit en fin de compte franchir ce sol brûlant. Uranus régit la voie occulte et il est, dans un sens ésotérique, relié au Hiérophante des Mystères de l'initiation.

C'est pourquoi nous avons en connexion avec le Bélier et la vie de l'âme qui entre en manifestation subjective dans ce signe, certains signes connexes où l'âme, se manifestant objectivement, passe par des crises particulières et définies :

1. Les crises du champ de bataille conduisant à la bataille culminante dans Le Scorpion et à la libération en la vie dans le Capricorne, la place des initiations supérieures après l'inversion de la roue.

2. La crise du lieu de naissance dans la vierge, amenée par l'activité de Mercure, et conduisant par le Lion à la naissance du Christ dans le Capricorne. L'individu Soi-Conscient dans le Lion devient l'Initié Christ-Conscient dans le Capricorne.

3. La crise du sol brûlant qui est amenée par l'activité d'Uranus. C'est Le libre choix de l'initié qui lui fait subir cette crise, choix qui intervient dans la Balance, le point d'équilibre où habituellement, le moment pour l'inversion de la roue intervient. C'est la que l'homme décide s'il va poursuivre sa route selon l'habitude, ou inversant la roue, s'il passera à travers le sol brûlant vers la libération. La Balance est le pôle opposé au Bélier ; il lui est, par conséquent, étroitement associé.

Vous noterez que les rayons en rapport avec le Bélier ou s'exprimant par lui sont équilibrés curieusement, les Rayons l et 7 sont, l'un le plus élevé et l'autre le plus bas, et exigent un point d'équilibre sur la roue qui leur est fourni par la Balance Les Rayons 6 et 4 apportent à ce processus d'équilibre l'énergie du second rayon, rayon constructeur par excellence qui permet à l'homme de anifestation. Je voudrais aussi attirer votre attention sur le fait que par Uranus, le Bélier est relié au Verseau. Les vagues commencements dans le Bélier, la faible émergence des idées incorporées en un état latent, après le parcours de la roue dans deux directions, amènent la libération dans le Capricorne et produisent le serviteur du monde dans le Verseau qui reste volontairement sur la grande roue (employant la Croix Cardinale comme signe conditionnant sa vie) et ainsi demeure dans la sphère d'influence afin d'aider l'humanité à trouver sa propre libération de la Croix Fixe.

Dans la course du zodiaque il y a quatre signes qui sont des signes de naissance, de commencement ou de réalisation cycliques renouvelés.

1.

Le Bélier, "berceau des Idées divines", que ces idées soient des âmes amenées en incarnation et dominées par Mars jusqu'à ce qu'elles atteignent le point de réorientation et deviennent sensibles à l'influence de Mercure, ou que ce soit la naissance des idées de Dieu sous la forme des plans de la Hiérarchie auxquels l'initié devient sensible.

2.

Le Cancer, "berceau de la vie de la forme", porte ouvrant à l'incarnation physique. Ceci est le signe dans lequel est née l'humanité, comme un tout formant une unité intégrée, la scène de l'apparition du quatrième règne de la nature. L'humanité est "sortie du roc et de l'eau et apporte son habitation avec elle" (ainsi s'exprime l'Ancien Commentaire), et c'est alors que la conscience instinctive de masse naît. Notez Cette phrase.

3.

Le Lion, "berceau de l'individu", formation de l'homme individuel soiconscient qui émerge hors de la masse dans le cancer, substituant à la conscience instinctive, la conscience de soi et le sens de responsabilité de nature personnelle.

4.

Le Capricorne, "berceau du Christ", lieu de la "seconde naissance" et scène conçue pour l'apparition du cinquième règne dans la nature lorsqu'il est l'heure. Dans ce signe, l'initié atteint une conscience spirituelle qui s'affirme plus tard dans le Verseau et dans les Poissons comme homme, en tant que travailleur pour le monde et comme homme sauveur du monde, tous deux investis d'une mission universelle.

C'est sur la base de telles indications que l'astrologue de l'avenir déterminera le type d'horoscope qui devrait être établi. Deux questions se poseront alors, exigeant une réponse raisonnable :

1. Le sujet est-il une personnalité progressant encore, toujours autour de la roue, perfectionnant la conscience de soi et développant par l'expérience une personnalité intégrée et, dans le cadre de la Loi du Karma, sujette à la Grande Illusion et arrivant à un moment donné au sommet de l'ambition personnelle dans le Capricorne ?

2. Ou bien, la personne en cause commence-t-elle à se manifester  en tant qu'âme répandant la lumière au travers des brouillards denses de l'illusion et se préparant pour les épreuves majeures dans le Scorpion, qui seront suivies par l'initiation dans le Capricorne ?

Des questions subsidiaires pourraient se poser, comme celle-ci par exemple : A quel genre de mort l'homme se prépare-t-il ? Une crise imminente s'annonce-t-elle, indiquant la naissance à quelque nouvel état de conscience ?

Le problème crucial cependant, qui doit être résolu dans chaque cas, est la direction dans laquelle l'homme progresse autour de la roue de la vie.

L'horoscope orthodoxe concerne la vie personnelle et la forme liée sur la "roue de la vie" qui tourne de droite à gauche, (du Bélier au Taureau via les Poissons). Mais l'âme est liée à la roue qui tourne de gauche à droite, en allant du Bélier aux Poissons, via le Taureau. C'est Le mouvement antagoniste de la roue qui "tourne sur elle-même" (comme il est dit dans la Bible), qui aboutit au conflit vécu dans la vie individuelle, dans la vie de l'humanité et dans la vie de la planète. Dans les premiers stades de l'évolution et sur la Croix Mutable, la conscience est entièrement identifiée à la vie dans la forme et à tout ce qui touche à la soi-conscience à la conservation et à l'enrichissement d'elle même.

Puis intervient un intermède au cours duquel la conscience commence à se déplacer dans celle du groupe et s'identifie progressivement à l'âme et au but de celle-ci. L'expérience sur la Croix Fixe s'étend à cette période. On pourrait noter ici que cette expérience sur les trois croix a une signification maçonnique et une correspondance avec la Loge Bleue :

1. La Croix Mutable Le Degré d'Ap. .

2. La Croix Fixe Le Degré de C ∴

3. La Croix Cardinale Le Degré de M ∴ M∴

Beaucoup de choses viendront à la lumière en Maçonnerie lorsque ces incidences astrologiques seront étudiées et comprises. De même, beaucoup de choses concernant la vie individuelle et sa raison d'être seront révélées lorsque le rôle de certaines planètes (se trouvant dans les divers signes zodiacaux) sera étudié et compris correctement et que leurs significations symboliques seront interprétées. Par exemple, il est bien connu théoriquement et mathématiquement que :

1. Le soleil est exalté dans le Bélier. Ici le soleil représente la vie de l'esprit qui atteint sa pleine expression au terme du grand processus évolutif, commencé au Bélier. La vie Divine qui dans ce signe est "lancée en activité" arrivera finalement à une pleine maturité. Ce qui était latent deviendra potentiel et minuit fusionne avec midi. Dieu, Le Père gouverne.

2. Le pouvoir de Vénus est diminué dans ce signe. C'est un signe d'affliction pour Vénus. La raison en est que lorsque le soleil est exalté et rayonne dans toute sa gloire, les autres luminaires mineurs s'estompent. De même qu'on perd de vue la personnalité dans la lumière de l'âme, l'Ange solaire, l'âme elle-même disparaît, et son pouvoir et son rayonnement sont éclipsés lorsque la Présence, qui jusqu'ici a été voilée, s'affirme et domine la scène, à la fin du cycle mondial majeur. Il nous est dit que les Esprits qui s'incarnent, les êtres humains, les Anges solaires, vinrent à l'origine de Vénus ; mais ils doivent à leur tour faire place à la monade, à l'Un. Le mental doit faire place à l'intuition, et la raison à la perception pure.

3. Saturne "est en chute" dans le Bélier. Ceci a deux significations, car c'est un signe double.

 Premièrement : Saturne est le Seigneur du Karma, l'agent de la rétribution, et un maître qui demande le paiement intégral de toutes les dettes et qui, par conséquent, nous condamne si la lutte pour l'existence, aussi bien du côté forme que du point de vue de l'âme. C'est pourquoi Saturne "chuta" lorsque l'homme "chuta" en génération. Il "suivit les fils des hommes dans leur habitat inférieur".

Deuxièmement : le pouvoir de Saturne arrive à son terme et sa tâche est accomplie lorsque l'homme (l'homme spirituel) s'est libéré lui même du Karma et du pouvoir des deux Croix la Croix Mutable et la Croix Fixe. Esotériquement, Saturne ne peut suivre l'Homme sur la Croix Cardinale.

Il y aurait beaucoup à faire dans ce domaine, mais ce qui précède nous donne une indication sur la signification ésotérique de ces trois événements dans chaque signe. Ils peuvent aussi nous fournir amples renseignements sur l'homme dont on étudie l'horoscope.

Les décans peuvent être traités de deux manières suivant le sens dans lequel voyage sur la roue et par conséquent entre dans le signe, en langage symbolique. S'il entre dans le Bélier, alors qu'il est sur la Croix Mutable, il tombera sous l'influence de Mars, du soleil et de Jupiter d'après Sépharial. Ceci signifie conflit, révélation et, à la longue, réussite dans la satisfaction du désir et de l'ambition. Lorsqu'il se réoriente et monte sur la Croix Fixe, il tombe sous l'influence de Jupiter, du soleil et Mars, car l'initié et le disciple couronnent leur carrière dans chacun des signes par un combat final dominant. Je voudrais faire remarquer ici qu'Alan Léo a entrevu la signification profonde des décans lorsqu'il a assigné Mars, le soleil et Vénus à ces trois décans. Il mit le doigt sur la vérité de l'inversion subjective intérieure, sur la roue qui apporte avec elle d'autres énergies et d'autres influences lorsqu'il substituera Vénus à Jupiter Le mental et le coeur doivent être coordonnés et mobilisés lorsque intervient la grande inversion.

Nous avons vu que le Bélier est le signe des Commencements – le commencement du processus de création, la première démarche de l'âme (le microcosme du Macrocosme déjà éveillé) vers l'incarnation, le début de cycles d'expérience constamment renouvelés, le commencement d'une période au cours de laquelle l'âme change d'orientation, d'objectif et de méthode pour entrer finalement dans le processus absolument défini que nous appelons la régénération spirituelle et l'initiation. Il y a quatre mots extrêmement importants, auxquels nous reviendrons sans cesse, au cours de notre étude du sentier de l'évolution, ou du progrès de l'âme autour de la grande roue, à la fois comme personnalité et comme disciple, dirigée qu'elle est vers le processus final de libération. Ces quatre mots expriment les impulsions subjectives et les motifs, et, en réalité, introduisent quatre différents cycles de progression sur le Sentier, dans les divers stades d'individualisation vers l'initiation. Ce sont :

1.

Recréation, par laquelle l'influence du Cancer, combinée avec celle du Bélier, provoque la poussée en incarnation sur le plan physique.

2.

Régénération, par laquelle l'influence croissante de la Croix Fixe agissant sur la Croix Mutable, provoque les changements intérieurs qui conduisent finalement à une

3.

Réorientation ou grand cycle de repolarisation qui survient sous l'influence de la Balance (Croix Cardinale) et de "l'écart du Taureau à mi-chemin", comme le décrivent les livres anciens. Le processus de réorientation conduit à un parcours autour de la roue dans lequel l'homme intérieur subjectif parvient de manière constante et de plus en plus à s'extérioriser, tandis que la personnalité passe à l'arrière plan.

Finalement, il y a douze vies pendant lesquelles le stade final de la 4.

Renonciation est expérimentée, dans laquelle le disciple ou initié renonce à tout pour l'amour de l'humanité et son service, et où il s'immole lui-même sur l'autel du sacrifice. Par-là, il atteint et achève la libération finale.

La libération a en réalité douze facettes, car la libération, la victoire et le triomphe doivent être expérimentés dans chaque signe, tout comme la captivité, la défaite et la défaillance ont été expérimentées dans tous les signes du zodiaque, alors que l'homme fonctionne comme personnalité. Les quatre mots qui précèdent et leur signification seront à la base de tout ce que j'ai à vous dire à propos de la double expérience sur la grande roue de la vie. Je voudrais vous demander de garder cela bien présent dans votre esprit.

En passant par le grand cycle du Bélier au Taureau, l'homme entre à nouveau dans le signe du Bélier, fortement impressionné par le Taureau qui, à ce stade de son développement, alimente son ardent désir pour de nombreux avantages matériels dans l'incarnation physique et d'incessantes entreprises matérielles. Ainsi, après une période de recréation, il vient en incarnation dans le signe des Poissons et recommence la grande randonnée de vie manifestée, car les Poissons représentent l'océan dans lequel l'homme est "le Poisson", dominé par les lois de la substance et de l'existence matérielle. Au second grand stade, il passe du Bélier au Taureau, parce que finalement le désir a été transmué en aspiration. Après avoir prouvé sa persévérance envers l'idéal de la vie spirituelle, dans les signes intermédiaires, il passe une fois encore dans le signe des Poissons, mais Cette fois venant d'une direction opposée au cheminement usuel, ayant acquis le droit de monter sur la Croix Cardinale des Cieux, le pouvoir de prendre une initiation planétaire finale et le privilège de passer à l'une des sept voies ou sept sentiers que j'ai mentionnés dans mes autres livres ; ceux-ci lui donneront finalement "la liberté des sept systèmes solaires" comme on l'appelle par opposition à la "liberté des sept sphères planétaires" que l'expérience de l'initiation lui avait garantie, après un processus d'entraînement intense dans l'une ou l'autre des écoles planétaires (suivant son type de rayon) et dans la voie de service choisie.

Vous découvrirez par-là, la signification des mots-clé du signe du Bélier :

1. "Et la Parole dit : Que la forme soit à nouveau cherchée."

L'Homme.

2. "J'avance et du Plan mental, je gouverne"

L'Initié.

L'expérience conduit à la maîtrise et dans ce signe l'homme qui est incorporé à la force du premier rayon développe le pouvoir d'organisation, la capacité de dominer les forces, et particulièrement l'énergie de la mort, de maîtriser le pouvoir de destruction appliqué avec amour, la domination sur les multitudes, la capacité de coopérer avec le plan, et l'usage de la Volonté employée correctement et avec justice, dans le gouvernement des affaires planétaires.

Avant d'examiner les onze autres signes du zodiaque, et afin de vous donner un schéma compréhensible d'après lequel vous pourrez établir la nouvelle astrologie, au moyen de laquelle vous pourrez saisir le double cheminement autour de la grande roue, je voudrais souligner que ce que je vous ai donné concernant le Bélier sera également traité lorsque nous examinerons les autres signes. Vous découvrirez que je vous ai indiqué les significations et que j'ai souligné quelques vérités qui sont en rapport avec :

1.

La note-clé des signes. Ces notes expriment l'effet de base sur l'homme tandis qu'il progresse dans l'une des deux directions.

2.

La nature de la croix sur laquelle l'homme est crucifié à un moment donné.

3.

L'influence des Régents planétaires orthodoxes ou ésotériques.

4.

Les rayons qui s'expriment principalement au travers d'un signe particulier ; l'indication du signe dans lequel il peut être se trouve dans le régent planétaire orthodoxe lorsqu'il s'agit du rayon de la personnalité et dans le régent planétaire ésotérique lorsqu'il s'agit de l'âme.

5.

Les qualités du signe et de l'homme qui est entré dans un signe particulier.

6.

Le jeu mutuel entre un signe et son pôle opposé.

7.

Les planètes qui sont exaltées, ou affligées, ou qui sont en chute dans un signe particulier, car leur étude indiquera, les trois phases du sentier avec son cycle involutif de plus en plus mêlé à la matière, ou la vie sur la Croix Mutable, l'intermède de réajustement ou lutte pour la libération qui aboutit à la montée sur la Croix Fixe, et la période de libération avec la montée finale sur la Croix Cardinale.

8.

La signification des mots-clé pour les modes de progression à travers les signes.

9.

Le thème de base pour tout signe zodiacal spécifique qui résulte des idées de recréation, de régénération, de réorientation et de renonciation.

Avant d'examiner ce sujet en rapport avec les Poissons, il y a un ou deux points que je voudrais aborder. Je dois élucider certains problèmes qui peuvent surgir dans la conscience de l'étudiant, parce qu'il est impossible de les traiter à fond dans les remarques introductives. Si je ne procédais de cette manière, une confusion insurmontable pourrait en résulter pour l'étudiant. Petit à petit nous examinerons les divers points litigieux et si vous avez de la patience et si vous êtes capables de vous abstenir de conclusions partisanes, l'image de la nouvelle astrologie commencera à surgir plus clairement dans votre esprit. Pour le moment, le réajustement de vos idées conduit à une confusion temporaire et inévitable.

Une des questions qui se pose naturellement a été exprimée par un étudiant intéressé à l'astrologie. Elle touchait au problème qui suit et a été formulée ainsi : Etant donné l'inévitabilité pour un homme qu'intervienne à un moment donné le renversement de son mode de cheminement à travers les douze signes, dans quel signe et quand le soleil s'inverse-t-il ? A quel moment dans le balancement du zodiaque ce revirement du soleil lui-même intervient-il ?

A moins que vous n'ayez saisi quelque chose de la nature de la grande illusion qui touche à la constitution du soleil il sera difficile pour vous de comprendre la signification de ma réponse. Le soleil auquel vous vous référez est le soleil physique et sa course apparente dans les cieux. Cette "apparence" ne changera pas extérieurement et – voici une déclaration d'importance le soleil réel sous l'influence duquel notre vie planétaire fonctionnera

finalement, et à laquelle l'homme intérieur deviendra responsif, c'est le Coeur du soleil. Lorsque c'est ce coeur qui exercera sa domination l'homme spirituel vivra une vie double simultanément ce qui est l'éternel problème de l'homme illuminé par l'âme aussi bien que par la lumière du jour. Cette vie double sera faite d'une part de notre expérience quotidienne vécue sur le plan extérieur, avec les situations qu'elle comporte, et d'autre part, de notre éveil spirituel intérieur sur le plan de l'âme. La personnalité continuera à répondre aux influences qui lui parviennent du soleil physique, mais sa vie active motivée et l'expérience subjective de l'homme intérieur seront conditionnées par les énergies qui lui parviennent du "Coeur du soleil". Je voudrais ici vous rappeler l'enseignement de la Sagesse Antique, tel qu'il est donné dans La Doctrine Secrète et que j'ai développé dans mes livres subséquents, à savoir que le soleil doit être découvert et connu dans sa triple nature qui est ternaire tout comme la Trinité. Le Tableau ci-dessous peut servir à clarifier quelque peu cette idée :

Par le mot "influençant", je me réfère aux énergies qui s'épanchent de ces trois aspects du soleil à travers les trois Croix sur notre planète. Réfléchissez à cela et rappelez-vous aussi que notre soleil gravite à travers l'espace, entraînant notre système solaire dans sa sphère d'influence, autour de notre propre étoile centrale et conditionnante qui se trouve, suppose-t-on à juste titre, dans la constellation du Taureau, dans les Pléiades. En même temps, le soleil semble du point de vue de notre planète passer à travers les douze signes du zodiaque. Ce n'est qu'un symbole considéré à l'échelle macrocosmique, qui illustre d'une manière dramatique le point de vue égocentrique de l'être humain, microcosme.

Il est intéressant de comparer le symbolisme et la vérité inhérents aux zodiaques, mineur et majeur, à leur cycle de douze mois d'une part, et à leur cycle de 25.000 ans d'autre part. Ils confirment, en somme, Ce que je vous ai donné concernant l'âme, influencée à un moment donné par les planètes ésotériques, et la personnalité, influencée par les planètes orthodoxes. Le zodiaque majeur est le symbole de l'âme, le mineur celui de la personnalité.

Dans le cycle de la personnalité, le zodiaque mineur conditionne la carrière de la personnalité et les douze maisons planétaires sont alors d'une importance majeure. Plus tard l'influence des douze signes prime sur l'influence des planètes.

Je voudrais aussi souligner – peut-être sans nécessité que Sirius, la Grande Ourse et les Pléiades agissent au moyen des douze constellations, déversant leur influence au travers de neuf d'entre elles en particulier, mais que ces constellations majeures ne font pas partie du zodiaque qui nous concerne.

Celles-ci, conjointement avec les sept systèmes solaires dont le nôtre fait partie, sont les dix constellations reliées à un zodiaque encore plus grand qui n'est pas conditionné par la signification numérique du nombre douze. C'est pourquoi le dix est considéré comme le nombre de perfection.

Il existe une confusion dans l'esprit de quelques étudiants moins avancés (astrologiquement parlant) sur ce point.

Il est assez difficile pour vous également de saisir que le processus d'involution pour tous les règnes de la nature est en rapport avec le passage de l'âme (cette fois-ci l'anima mundi ou âme du monde) du Bélier aux Poissons, via le Taureau et non pas vice-versa. L'anima mundi sur l'arc involutif procède dans ce sens et non pas comme la personnalité le fait. L'anima mundi passe aux Poissons à la fin de chaque grand cycle et non pas au Taureau. Elle émerge au Cancer pour sa manifestation extérieure, le signe de masse ou de vie grégaire, le signe de l'activité de masse ou activité grégaire ; sa conscience diffuse n'a pas encore été individualisée comme celle de l'homme. Lorsque l'âme du monde, après avoir progressé autour de la Grande Roue, atteignit le Cancer, et que le temps fut venu pour la quatrième Hiérarchie Créatrice de se manifester en tant que quatrième règne de la nature, un revirement eut lieu et depuis cette époque le cheminement de l'anima mundi est ce qu'il est maintenant. Il conviendra de se rappeler avec un soin particulier que c'est l'homme seul, l'homme individualisé, et en sus ses réactions aux influences zodiacales et planétaires, qui nous concerne. Nous examinons ses réactions mentales et émotionnelles à l'égard de la grande illusion, de même qu'à l'égard de la réalité spirituelle en tant que l'une et l'autre influencent sa vie objective et subjective. Nous devons enfin, pour plus ample conclusion, considérer l'influence du zodiaque et des planètes sur :

1.

L'esprit de la Terre, incorporant la planète physique et la somme de la vie de la forme dans tous les règnes de la nature. Ceux-ci sont l'expression de l'anima mundi ou âme du monde.

2.

L'humanité, l'homme individualisé et finalement initié. Elle est l'incorporation de l'âme humaine ou ego, la différenciation de l'âme du monde qui s'exprime en tant que personnalité (correspondance avec l'esprit de la planète) et finalement en tant qu'âme spirituelle (correspondance avec le Logos planétaire).

3.

Le Seigneur de la Planète, l'une des grandes vies ou Fils de Dieu, regardé à l'heure actuelle comme un "Dieu imparfait" en tant qu'il s'agisse de notre planète, et cependant certainement parfait, du point de vue de l'humanité.

La triple division ci-dessus exprime les trois aspects majeurs de l'ancienne science de l'astrologie ésotérique et ses trois divisions telles que la Hiérarchie les étudie aujourd'hui. L'humanité, ayant perdu la conscience permettant d'être en contact avec l'esprit de la planète (conscience subhumaine, qui était à la base de l'animisme) et n'ayant pas encore développé la conscience lui permettant d'entrer dans la vie et la Pensée du Logos planétaire, ne s'est préoccupée que de la deuxième division précitée, et dans son aspect inférieur.

Deux autres points pourraient être examinés ici, et pour la compréhension desquels vous devrez accepter mes déclarations – tout au moins comme hypothèses temporaires de travail – car vous n'êtes pas en position de les reconnaître comme vérité par vous-mêmes. L'astrologie exotérique a affirmé et cela est largement accepté, que Vulcain, Uranus, Pluton et Neptune ne gouvernent pas de signes mais ont seulement une affinité avec eux. J'aborde ici ce point parce que nous allons étudier la planète Pluton en connexion avec les Poissons. Cette affinité n'exprime qu'une vérité partielle et n'est vraie que temporairement du point de vue de l'astrologue moderne. L'existence de ces planètes n'a été déduite ou découverte que dans le cours des deux ou trois derniers siècles, bien qu'elle ait toujours été connue de la Hiérarchie. Je vous ai indiqué les signes qu'elles gouvernent, et l'astrologie de l'avenir acceptera mon affirmation et travaillera avec ces planètes. Beaucoup plus tôt dans l'histoire Humaine les hommes durent accepter – en tant qu'hypothèse – le fait que Mars et Mercure gouvernent certains Signes zodiacaux et durent se mettre à l'oeuvre pour prouver l'exactitude de cette hypothèse. L'astrologie ancienne était évidemment incomplète, mais jusqu'à ce que l'homme devienne sensible d'une manière patente aux influences qui lui parviennent d'Uranus ou de Pluton par exemple, et qui affectent la vie de l'âme bien plus qu'elles n'affectent la vie de la personnalité, Uranus et Pluton restèrent inconnues, excepté pour les ésotéristes entraînés. Aujourd'hui, l'humanité répond avec une rapidité croissante aux influences spirituelles supérieures et peut, par conséquent, envisager la découverte de forces subtiles qui iront en s'intensifiant.

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Catégorie : LES SEPT RAYONS Astrologie Esotérique VOLUME III

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3. Effets spirituels des constellations zodiacales

Je vais maintenant décrire à votre intention l'effet spirituel du passage de l'âme autour de la roue de l'expérience. Nous essayerons d'examiner, dans le cas de chaque constellation, l'effet général produit sur l'âme qui passe par l'expérience du point de vue orthodoxe, tandis que l'homme voyage du Bélier au Taureau, via les Poissons, puis en tant que disciple tombant sous d'autres influences qui voyage du Bélier aux Poissons, via le Taureau ; ainsi le processus habituel est inversé, et l'homme se réoriente et "fait face à l'orient", comme on le désigne ésotériquement. Il exprime alors dans la plus haute mesure possible les qualités du rayon de son âme, tandis que dans le cas précédent il exprimait la qualité du rayon de la personnalité.

Il ne m'est pas possible d'entrer plus avant dans les détails. Je cherche seulement à vous donner quelques indications de caractère spirituel vous permettant de vous faire une idée générale des effets de la grande illusion sur les conditions qui en résultent et, ensuite, d'illustrer pour vous le résultat des grandes épreuves auxquelles chaque disciple doit finalement être soumis, tandis qu'il inverse le cours de sa roue de vie.